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Alphabetische Auswahl nach Autoren

Alphabetical order of Authors

Por orden alfabético los Autor 

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A

K. ABEL, Non-biblical Readings in the Church’s Worship: Bijdr. 30 (1969) 350-379. [Festa sanctorum et martyrum]

M. ABEL, Le «Praedestinatus» et le pélagianisme: RechThAM 35 (1968) 5-25. [Caelestius]

N. ABERCROMBIE, The Origins of Jansenism, Oxford 1936. [Adam]

H. ABERT, Die Musikanschauung des Mittelalters und ihre Grundlagen, Tutzing 1964 (Halle 1905). [Cantatio, canticum, cantus]

Abundantius 2: PAC 30. [Causa]

L. ABRAMOWSKI, Die Anakephalaiosis zum Panarion des Epiphanius in der Handschrift Brit.Mus.Add. 12156: Muséon 96 (1983) 217-230. [Epiphanius]

G. ACHARD, Rhétorique à Herennius. Texte établi et traduit, Paris 1989. [Crimen]

J.L. ACKRILL, Aristotle’s Categories and De Interpretatione, Oxford 1963. [Anima, animus]

A. ADAM, Der manichäische Ursprung der Lehre von den zwei Reichen bei Augustin: ThLZ 77 (1952) 385-390. [Abel; Ciuitas dei]

A. ADAM, Das Fortwirken des Manichäismus bei Augustin: ZKG 69 (1958) 1-25. [Confessiones]

A. ADAM, Erwägungen zur Herkunft der Didache: Sprache und Dogma. Untersuchungen zu Grundproblemen der Kirchengeschichte, Gütersloh 1969, 24-70. [Abeloim]

A. ADAM, Texte zum Manichäismus, Berlin 21969. [Adimantus; Confessiones; Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)]

J. ADAM, The Republic of Plato, Cambridge 21963. [Cognitio]

K. ADAM, Die Eucharistielehre des hl. Augustin, Paderborn 1908. [Ambrosius; Eucharistia]

K. ADAM, Cyprians Kommentar zu Mt 16,18 in dogmengeschichtlicher Beleuchtung: ThQ 94 (1912) 99-120. [Episcopi Romani]

K. ADAM, Die kirchliche Sündenvergebung nach dem hl. Augustin, Paderborn 1917. [Excommunicatio]

K. ADAM, Die geheime Kirchenbuße nach dem heiligen Augustin. Eine Auseinandersetzung mit B. Poschmann, Kempten 1921. [Excommunicatio]

K. ADAM, Causa finita est: Gesammelte Aufsätze zur Dogmengeschichte und Theologie der Gegenwart, Augsburg 1936, 216-236 (Beiträge zur Geschichte des christlichen Altertums und der byzantinischen Literatur. Festgabe für A. Ehrhard, Bonn 1922, 1-23). [Causa finita est; Concilium (concilia); Cyprianus; Episcopi Romani]

K. ADAM, Notizen zur Echtheitsfrage der Augustin zugesprochenen Schrift De unitate ecclesiae: Gesammelte Aufsätze zur Dogmengeschichte und Theologie der Gegenwart, Augsburg 1936, 196-215 (ThQ 91 (1909) 86-115). [Catholicos fratres (Ad -)]

K. ADAM, Die abendländische Kirchenbuße im Ausgang des christlichen Altertums. Kritische Bemerkungen zu Poschmanns Untersuchung: Gesammelte Aufsätze, Augsburg 1936, 268-312 (ThQ 109 (1928) 1-66). [Excommunicatio]

T. ADAMIK, Zur Terminologie und Funktion von Augustinus’ Zeichentheorie: AAAH 29 (1981) 403-416. [Doctrina christiana (De -)]

J.D. ADAMS, The populus of Augustine and Jerome. A Study in the Patristic Sense of Community, New Haven, Conn./London 1971. [Ciuitate dei (De -)]

Adeodatus: PAC 32-42. [Adeodatus]

N. ADKIN, Pride or Envy? Some Notes on the Reason the Fathers Give for the Devil’s Fall: Augustiniana 34 (1984) 349-351. [Diabolus]

O. ADNÈS, L’humilité vertu spécifiquement chrétienne d’après saint Augustin: RAM 28 (1952) 208-223. [Christus]

P. AGAËSSE, L’âme image de Dieu: BA 48 (1972) 628-633. [Conuersio]

P. AGAËSSE, Introduction au De Genesi ad litteram: BA 48 (1972) 11-50. [Apparitio; Creatio, creator, creatura]

P. AGAËSSE (éd.), Saint Augustin, Commentaire de la première Epître de saint Jean (SC 75), Paris 1984. [Amor; Caritas]

P. AGAËSSE, Introduction: Saint Augustin, Commentaire de la première Epître de saint Jean (SC 75), Paris 1984 (41994), 7-102. [Dilectio; Dilige et quod uis fac; Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

P. AGAËSSE, Exercitatio animi: BA 16 (1991 (1955)) 612-614. [Exercitatio animi]

P. AGAËSSE, Sapientia et scientia: BA 16 (21991) 620-623. [Doctrina]

P. AGAËSSE/J. MOINGT, Sotériologie. Les «droits du démon»: BA 16 (1955) 627 sq. [Diabolus]

P. AGAËSSE/A. SOLIGNAC, La femme, la sexualité et le mariage dans le De Genesi: BA 49 (1972) 516-530. [Femina]

P. AGAËSSE/A. SOLIGNAC, Notes complémentaires au De Genesi ad litteram: BA 48 (1972) 575-717. [Animal; Elementum]

P. AGAËSSE/A. SOLIGNAC, Notes complémentaires au De Genesi ad litteram: BA 49 (1972) 497-590. [Animal]

P. AGAËSSE/A. SOLIGNAC, La chute du diable: BA 49 (1972) 545-553. [Diabolus]

P. AGAËSSE/A. SOLIGNAC, Le serpent du paradis: BA 49 (1972) 553-555. [Diabolus]

M. AGHIORGOUSSIS, Image as ‹Sign› (Semeion) of God: Knowledge of God through the Image according to Saint Basil: GOTR 21 (1976) 19-54. [Doctrina christiana (De -)]

M. AGTERBERG, Saint Augustin Exégète de l’«Ecclesia-Virgo»: Aug(L) 8 (1958) 237-266. [Ecclesia]

M. AGTERBERG, L’«Ecclesia-Virgo» et la «Virginitas Mentis» des fidèles dans la pensée de Saint Augustin: Aug(L) 9 (1959) 221-276. [Ecclesia]

M. AGTERBERG, «Ecclesia - Virgo». Etude sur la virginité de l’Eglise et des fidèles chez Saint Augustin, Héverlé-Louvain 1960. [Castitas, castus; Ecclesia; Femina]

M. AGTERBERG, L’«Ecclesia-Virgo» et les «Sanctimoniales» d’après saint Augustin: Aug(L) 10 (1960) 5-35. [Ecclesia]

H. AGUER, «Infirmitas Christi». La debilidad de Cristo en el comentario agustiniano de los Salmos: Teología 15 (1978) 101-146. [Enarrationes in Psalmos B]

H. AGUER, San Agustín y los Salmos: Mikael 7 (1979) 75-89. [Enarrationes in Psalmos B]

B. ALAND, Marcion. Versuch einer neuen Interpretation: ZThK 70 (1973) 420-447. [Aduersarium legis et prophetarum (Contra-)]

B. ALAND, Cogitare Deum in den Confessiones Augustins: Pietas. Festschrift für B. Kötting, Münster 1980, 93-104. [Confessiones; Deus]

M. ALBARIC, Une catéchèse eucharistique. Le sermon 227: Saint Augustin et la Bible, Paris 1986, 87-98. [Dilectio]

M. VON ALBRECHT, Zu Augustins Musikverständnis in den Confessiones: Philanthropia kai eusebeia. Festschrift für A. Dihle, Göttingen 1993, 1-16. [Delectatio (delectare)]

J.A. DE ALDAMA, El sacerdocio ministerial en san Ireneo: Teología del sacerdocio 4, Burgos 1972, 111-142. [Clericus (clericatus)]

J. ALDAZÁBAL, Una carta de san Agustín sobre la liturgia: Phase 27 (1987) 85-112. [Christus]

A. D’ALÈS, Le «De agone Christiano»: Gregorianum 11 (1930) 131-145. [Agone christiano (De -)]

J.S. ALEXANDER, The Motive for a Distinction between Donatus of Carthage and Donatus of Casae Nigrae: JThS 31 (1980) 540-547. [Donatus; Epistulam Donati heretici (Contra -)]

J.S. ALEXANDER, A Quotation from Terence in De Correctione Donatistarum of St. Augustine: StPatr 27 (1993) 221-224. [Epistulae Ep. 185]

J.S. ALEXANDER, Donatus: AL 2 (1996sqq.) 644-649 [Epistulae Ep. 100.112]

W.M. ALEXANDER, Sex and Philosophy in Augustine: AugStud 5 (1974) 197-208. [Femina]

P. ALFARIC, Les écritures manichéennes 1-2, Paris 1918-1919. [Adimantus; Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)]

P. ALFARIC, L’évolution intellectuelle de saint Augustin. 1. Du Manichéisme au Néoplatonisme, Paris 1918. [Abstinentia – continentia; Allegoria; Anima, animus; Auctoritas; Cassiciacum; Christus; Cicero; Confessiones; Conuersio; Creatio, creator, creatura; Dauid; Duabus animabus (De-); Felix Manichaeus]

M. ALFECHE, Groaning Creation in the Theology of Augustine: Aug(L) 34 (1984) 5-52. [Creatio, creator, creatura; Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

M.E. ALFLATT, The Development of the Idea of Involuntary Sin in St. Augustine: REAug 20 (1974) 113-134. [Acta contra Fortunatum Manicheum]

M.E. ALFLATT, The Responsibility for Involuntary Sin in Saint Augustine: RechAug 10 (1975) 171-186. [Anima, animus; Culpa]

A. ALFÖLDI, Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreiche, Darmstadt 31980. [Aduentus Christi]

G. ALFÖLDY, Konsulat und Senatorenstand unter den Antoninen. Prosopographische Untersuchungen zur senatorischen Führungsschicht, Bonn 1977. [Cura]

L. ALFONSI, Sant’Agostino De beata uita c. 4: RFIC 86 (1958) 249-254. [Beata uita (De -)]

L. ALFONSI, Sant’Agostino e i metodi educativi dell’Antichità: StRo 19 (1971) 253-263 (S. Agostino educatore, Pavia 1971, 41-55). [Eloquentia; Eruditio]

L. ALICI, Introduzione: S. Agostino d’Ippona, La dottrina cristiana. Introduzione, traduzione e note, Milano 1989, 9-87. [Doctrina christiana (De -)]

L. ALICI, Introduzione: Sant’Agostino, Il potere divinatorio dei demoni (NBA 1,6,2), Roma 1995, 627-643. [Diuinatione daemonum (De -)]

L. ALICI, Introduzione: NBA 1,6,2 (1995) 451-468. [Fide spe et caritate (De - )]

G.-H. ALLARD, Le contenu du cogito augustinien: Dialogue 4 (1965/66) 465-475. [Cogitatio]

G.-H. ALLARD, L’énigme et la culture littéraire d’Augustin: Philosophiques 1 (1974) 61-78. [Aenigma]

G.-H. ALLARD, L’articulation du sens et du signe dans le De doctrina christiana de s. Augustin: StPatr 14 (TU 117) (1976) 377-388. [Doctrina christiana (De -)]

J.-B. ALLARD, La nature du «De catechizandis rudibus» de saint Augustin, Rom 1976. [Cathecizandis rudibus (De -)]

C.R.C. ALLBERRY, A Manichaean Psalm-book 2 (Manichaean Manuscripts in the Chester Beatty Collection2), Stuttgart 1938. [Adimantus; Christus]

C.R.C. ALLBERRY, Das Manichäische Bema-Fest: Der Manichäismus (hrsg. von G. WIDENGREN), Darmstadt 1977, 317-327 (ZNW 37 (1938) 2-10). [Celebrare, celebratio]

R. ALLERS, Les idées de triade et de médiation dans la pensée de saint Augustin. La structure triadique de la connaissance: Augustinus 3 (1958) 247-254. [Curiositas]

A. ALLGEIER, Der Einfluß des Manichäismus auf die exegetische Fragestellung bei Augustin. Ein Beitrag zur Geschichte von Augustins theologischer Entwicklung: Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des heiligen Augustinus (hrsg. von M. GRABMANN/J. MAUSBACH) Köln 1930, 1-13. [Allegoria; Congruentia testamentorum; Creatio, creator, creatura]

C. ALONSO DEL REAL, De Ciuitate Dei V: Exempla maiorum, Virtus, Gloria: L’etica cristiana nei secoli III e IV: Eredità e confronti, Roma 1996, 423-430. [Exemplum]

Z. ALSZEGHY, Nova creatura. La nozione della grazia nei commentari medievali di S. Paolo, Roma 1956. [Expositio epistulae ad Galatas]

Z. ALSZEGHY, Fuite du monde (Fuga mundi): DSp 5 (1964) 1575-1605. [Contemptor, contemptus]

B. ALTANER, Babylon. D. Christlich: RAC 1 (1950) 1130-1134. [Babylon(ia)]

B. ALTANER, Kleine patristische Schriften, Berlin 1967. [Animal]

B. ALTANER, Altlateinische Übersetzungen von Basiliusschriften: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 409-415 (HJb 61 (1941) 208-226). [Basilius]

B. ALTANER, Augustins Methode der Quellenbenützung. Sein Studium der Väterliteratur: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 164-173 (Sacris erudiri 4 (1952) 5-17). [Creatio, creator, creatura; Duas epistulas Pelagianorum (Contra -)]

B. ALTANER, Augustinus und Athanasius: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 260-268 (RB 59 (1949) 82-90. [Antonius Aegyptius monachus; Dominicus homo]

B. ALTANER, Augustinus und Basilius der Große: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 269-276 (RB 60 (1950) 17-24). [Basilius; Caelum; Creatio, creator, creatura]

B. ALTANER, Augustinus und die biblischen Onomastica: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 312-315 (MThZ 4 (1953) 34-36). [Adnotationes in Iob]

B. ALTANER, Augustinus und Didymus der Blinde: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 297-301. [Dominicus homo]

B. ALTANER, Augustinus und Epiphanius von Salamis: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 286-296 (Mélanges J. de Ghellinck 1, Gembloux 1951, 265-275). [Apollinaristae; Ciuitate dei (De -); Epiphanius]

B. ALTANER, Augustinus und Eusebios von Kaisareia: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 253-259 (ByZ 44 (1951) 1-6). [Alypius; Ciuitate dei (De -); Constantinus imperator; Eusebius Caesariensis episcopus]

B. ALTANER, Augustinus und Gregor von Nazianz, Gregor von Nyssa: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 277-285 (RB 61 (1951) 54-62). [Apollinaristae]

B. ALTANER, Augustinus und die griechische Patristik. Eine Zusammenfassung und Nachlese zu den quellenkritischen Untersuchungen: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 316-331 (RB 62 (1952) 201-215). [Epiphanius]

B. ALTANER, Augustinus und die griechische Sprache: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 129-153 (AuC Erg.-Bd. 1 (1939) 19-40). [Basilius; Consuetudo; Epiphanius]

B. ALTANER, Augustinus und Irenäus: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 194-203 (ThQ 129 (1949) 162-172). [Apostolus (apostolatus)]

B. ALTANER, Augustinus und Johannes Chrysostomus: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 302-311 (ZNW 44 (1952/53) 76-85). [Animal]

B. ALTANER, Augustinus und Julius Africanus: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 216-223 (VigChr 4 (1950) 37-45). [Ciuitate dei (De -)]

B. ALTANER, Augustinus und die neutestamentlichen Apokryphen, Sibyllinen und Sextussprüche: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 204-215 (AB 67 (1949) 236-248). [Apocrypha; Ciuitate dei (De -)]

B. ALTANER, Augustinus und Origenes: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 224-252 (HJb 70 (1951) 15-41). [Abraham; Adam; Anima, animus; Animal; Capax dei; Ciuitate dei (De -); Creatio, creator, creatura]

B. ALTANER, Augustinus und Philo von Alexandrien: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 181-193 (ZKTh 65 (1941) 81-90). [Abraham; Ambrosius; Ciuitate dei (De -); Creatio, creator, creatura; Crux]

B. ALTANER, Die Benützung von original griechischen Vätertexten durch Augustinus: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 154-163 (ZRGG 1 (1948) 71-79). [Basilius; Epiphanius]

B. ALTANER, Eustathius, der lateinische Übersetzer der Hexaemeron-Homilien Basilius des Großen: Kleine patristische Schriften, Berlin 1967, 437-447 (ZNW 39 (1940) 161-170). [Basilius; Creatio, creator, creatura]

B. ALTANER/A. STUIBER, Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter, Freiburg 91980, 172-181. [Cyprianus]

E. ALTENDORF, Einheit und Heiligkeit der Kirche. Untersuchungen zur Entwicklung des altchristlichen Kirchenbegriffs im Abendland von Tertullian bis zu den antidonatistischen Schriften Augustins, Berlin/Leipzig 1932. [Ecclesia]

H. ALTEVOGT, Der Bildungsbegriff im Wortschatze Ciceros, Emsdetten 1940. [Disciplina; Doctrina]

J. ALTURO, Un manuscrito del Liber de dono perseuerantiae de san Augustín copiado en Gerona en torno al decenio 870-880: REAug 43 (1997) 105-110 [Dono perseuerantiae (De-)]

P.U. ALVAREZ, Origen del conocimiento en San Agustín: CDios 173 (1960) 209-248. [Experientia, experimentum]

S. ALVAREZ TURIENZO, San Agustín sobre la concordia: Concordia 2 (1982) 21-38. [Concordia – discordia]

B. ALVES PEREIRA, La doctrine du mariage selon saint Augustin, Paris 1930. [Abraham; Diuortium]

Alypius: AASS 3 (1737) 201-208. [Alypius]

Alypius: PAC 53-65. [Alypius]

M.-L. AMADEI, Le Docteur de la charité: Augustin. Le message de la foi, Paris 1987, 139-152. [Caritas; Dilige et quod uis fac]

D. AMAND, Une ancienne version latine inédite de deux homélies de saint Basile: RB 57 (1947) 12-81. [Basilius]

D. AMAND, Fatalisme et liberté dans l’antiquité grecque, Amsterdam 1973 (Louvain/Paris 1945). [Astrologia, astronomia; Fatum]

E. AMAND DE MENDIETA/S.Y. RUDBERG, Eustathius. Ancienne version latine des neuf homélies sur l’Hexaéméron de Basile de Césarée, Berlin 1958. [Basilius]

A. AMANIEU, Anathème: DDC 1 (1935) 512-516. [Excommunicatio]

A. AMANIEU, Appel: DDC 1 (1924) 764-807. [Appellatio]

E. AMANN, L’ange du baptême dans Tertullien: RevSR 1 (1921) 208-221. [Donatistae]

J. AMAT, Songes et visions. L’au-delà dans la littérature latine tardive, Paris 1985. [Cura pro mortuis gerenda (De -)]

J. AMENGUAL I BATLE, Informacions sobre el priscillianisme a la Tarrconense segons l’ep. 11 de Consenci: Pyrenae 15-16 (1979/80) 319-338. [Epistulae Ep. 11*sq.]

J. AMENGUAL I BATLE, L’església de Tarragona al començament del segle V, segons la correspondència de Consentius a sant Agustí: DLS 16 (1984) 5-17. [Epistulae Ep. 11*sq.]

J. AMENGUAL I BATLE, Origens del cristianisme a les Balears i el seu desenvolupament fins a l’època musulmana, Palma de Mallorca 1991. [Consentius]

J. AMENGUAL I BATLE, Els orígens del cristianisme a les Balears i el seu desenvolupament fins a l’època musulmana 1-2, Palma de Mallorca 1991-1992. [Epistulae Ep. 11*sq.]

H. AMMANN, difficilis: TLL 5,1 (1909-1934) 1082-1093. [Difficultas]

H. AMMANN, difficultas: TLL 5,1 (1909-1934) 1093-1100. [Difficultas]

J.F. ANDERSON, St. Augustine and Being. A Metaphysical Essay, The Hague 1965. [Esse, essentia]

J. ANDRÉ, Les noms d’oiseaux en latin, Paris 1967. [Columba]

J.-M. ANDRÉ, Augustin témoin et juge de l’épicurisme: Augustinus 39 (1994) 45-59. [Delectatio (delectare)]

F.C. ANDREAS/W.B. HENNING, Mitteliranische Manichaica aus Chinesisch-Turkestan 2: SAB 1933,7 (1933) 294-363. [Adimantus]

J. ANDREAU, La Lettre 7*, document sur les métiers bancaires: Lettres 165-176. [Depositum; Ecclesiae res; Epistulae Ep. 7*]

J. ANDREAU, Introduction à la Lettre 7*: BA 46B (1987) 457-459. [Bonifatius comes Africae; Depositum; Epistulae Ep. 7*]

J. ANDREAU, La vie financière dans le monde romain: les métiers de manieurs d’argent (IVe siècle av. J.-C. – IIIe siècle ap. J.-C.), Rome 1987. [F(a)enus, usura]

J. ANDREAU, Exactor: DNP 4 (1998) 330. [Exactio, exactor]

J. ANDREAU, Banking and business in the Roman world (transl. by J. LLOYD), Cambridge 1999. [F(a)enus, usura]

C. ANDRESEN, Logos und Nomos. Die Polemik des Kelsos wider das Christentum, Berlin 1955. [Creatio, creator, creatura]

C. ANDRESEN, Rez. F. BOLGIANI, La conversione di S. Agostino e l’VIIIo libro delle «Confessioni»: Gnomon 31 (1959) 350-357. [Confessiones; Conuersio]

C. ANDRESEN, Zum Formular frühchristlicher Gemeindebriefe: ZNW 56 (1965) 233-259. [Epistulae]

C. ANDRESEN, Gedanken zum philosophischen Bildungshorizont Augustins vor und in Cassiciacum. Contra academ. II 6, 14f; III 17-19, 37-42: Augustinus 13 (1968) 77-98. [Academicis (De -); Alypius; Epicurei, Epicurus]

C. ANDRESEN, Die Kirchen der alten Christenheit, Stuttgart 1971. [Alypius]

C. ANDRESEN, Vorwort, zugleich eine Einführung: Augustinus-Gespräch der Gegenwart, Darmstadt 1975 (Darmstadt 1962), 1-42. [Confessiones]

C. ANDRESEN, Anmerkungen: Aurelius Augustinus. Vom Gottesstaat (Übersetzt von W. THIMME) 2, Zürich/München 21978, 837-1018. [Creatio, creator, creatura; Delectatio (delectare)]

C. ANDRESEN, Das Augustingespräch (1960-1980): Zum Augustin-Gespräch der Gegenwart II, Darmstadt 19081,1-39. [Confessiones]

A.C. ANDREWS/T. KLAUSER, Ernährung: RAC 6 (1966) 219-239. [Cibus – potus]

S. ANGUS, The Sources of the First Ten Books of Augustine’s De Civitate Dei, Princeton, N.J. 1906. [Cicero; Ciuitate dei (De -); Confessiones]

Anicius Hermogenianus Olybrius: PLRE 1,639sq. [Demetrias]

J. ANOZ, Confesiones, temores y deseos de un neopresbítero. La Carta 21 de san Agustín: Augustinus 30 (1985) 357-382. [Epistulae Ep. 21]

I. ANTOMÁS, La Iglesia, Cuerpo de Cristo, en las Enarraciones a los Salmos de san Agustín: Mayéutica 21 (1995) 9-49. [Enarrationes in Psalmos B]

Antoninus 3: PAC 73-75. [Antoninus Fussalensis episcopus]

E.I. VAN ANTWERP, St. Augustine, The Divination of Demons and Care for the Dead (An abstract of a dissertation), Washington, D.C. 1955. [Cura pro mortuis gerenda (De -)]

Apiarius: PAC 82-83. [Appellatio]

R. ARBESMANN, The Concept of ‹Christus medicus› in St. Augustine: Traditio 10 (1954) 1-28. [Christus; Cyprianus]

R. ARBESMANN, The Idea of Rome in the Sermons of St. Augustine: Aug(L) 4 (1954) 305-324. [Ciuitate dei (De -); Excidio urbis Romae (De -)]

R. ARBESMANN, Christ the Medicus humilis in St. Augustine: AM 2,623-629. [Christus; Confessiones]

R. ARBESMANN, Aurelius Augustinus. Der Nutzen des Fastens (AS), Würzburg 1958. [Abstinentia – continentia]

R. ARBESMANN, Einführung zu Die Sorge für die Toten: AS (21994) IX-LIII. [Cura mortuorum; Cura pro mortuis gerenda (De -)]

H. ARENDT {f.}, Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation, Berlin 1929. [Doctrina christiana (De -)]

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