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Alphabetische Auswahl nach Autoren

Alphabetical order of Authors

Por orden alfabético los Autor

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z


F

P. FABRE, Saint Paulin de Nole et l’amitié chrétienne, Paris 1949. [Amicitia]

C. FABRIZI, Il problema del male nelle Enarrationes in Psalmos di Agostino. Dal concetto filosofico di ordo alle categorie cristiane: Il mistero del male e la libertà possibile 4. Ripensare Agostino, Roma 1997, 227-248. [Enarrationes in Psalmos B]

H.-J. FABRY/A.SOGGIN, jāmîn: ThWAT 3 (l982) 658-663. [Dexter – sinister]

G. FAGGIN, La pedagogia della patristica: La pedagogia 8. Storia della pedagogia (dir. da L. VOLPICELLI), Milano 1970/1971, 225-292. [Eruditio]

M.A. FAHEY, Cyprian and the Bible. A Study in Third Century Exegesis, Tübingen 1971. [Aaron; Esaias]

M.A. FAHEY, Augustine’s Ecclesiology Revisited: Augustine. From Rhetor to Theologian (éd. par J. MCWILLIAM), Waterloo, Ontario 1992, 173-181. [Ecclesia]

E.R. FAIRWEATHER, St. Augustine’s Interpretation of Infant Baptism: AM 2,897-903. [Baptismus paruulorum]

A. FAIVRE, Fonctions et premières étapes du cursus clérical. Approche historique et institutionnelle dans l’Eglise ancienne 1-2, Lille 1975. [Clericus (clericatus); Diaconus]

A. FAIVRE, Clergé et propriété dans l’Eglise ancienne: LV(L) 25,129/130 (1976) 51-64. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, Naissance d’une hiérarchie. Les premières étapes du cursus clérical, Paris 1977. [Clericus (clericatus); Diaconus]

A. FAIVRE, Clerc/laïc. Histoire d’une frontière: RevSR 57 (1983) 195-220. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, Les laïcs aux origines de l’Eglise, Paris 1984. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, Structures d’un clergé paléo-chrétien: Sanctuaires et clergés, Paris 1985, 103-132. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, Aux origines du laïcat: ACan 29 (1985/1986) 19-54. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, The Laity in the First Centuries. Issues Revealed by Historical Research: LV 42 (1987) 129-139. [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, Théologiens «laïcs» et laïcs théologiens. Position des problèmes à l’époque paléochrétienne: Laici teologi, Palermo 1988, 9-49 (Irénikon 60 (1987) 193-217.350-377). [Clericus (clericatus)]

A. FAIVRE, De l’apôtre à l’évêque. Naissance et passation des pouvoirs aux origines de l’Eglise: Des missions aux Eglises, Lyon 1990, 9-35. [Diaconus]

A. FAIVRE, Ordonner la fraternité. Pouvoir d’innover et retour à l’ordre dans l’Eglise ancienne, Paris 1992, 151-169, particulièrement 156-160. [Clericus (clericatus); Diaconus]

A. FAIVRE, Les diacres à l’époque paléochrétienne: Connaissance des Pères de l’Eglise 57 (1995) 9-17. [Diaconus]

A. FAIVRE, Origine et réformes. A propos d’un ouvrage sur le «ministère de diacre»: RevSR 71 (1997) 104-114. [Diaconus]

A. FAIVRE, «Servir»: les dérives d’un idéal. D’un ministère concret à une étape ritualisée: Diaconat, XXIe siècle: Actes du colloque de Louvain-la-Neuve, 13-15 septembre 1994 (éd. par A. HAQUIN/P. WEBER), Bruxelles/Paris/Montréal/Lausanne 1997, 57-76. [Diaconus]

E. FASCHER, Dogma II (sachlich): RAC 4 (1959) 1-24. [Dogma]

E. FASCHER, Erwählung: RAC 6 (1966) 409-436. [Electio]

I. FASIORI, La dîme du début du deuxième siècle jusqu’à l’Edit de Milan (313): Lateranum 49 (1983) 5-24. [Clericus (clericatus)]

D. FAUL, Sinners in the Holy Church: A Problem in the Ecclesiology of St. Augustine: StPatr 9 (TU 94) (1966) 404-415. [Ecclesia]

D. O’B. FAUL, The Date of the De Continentia of St. Augustine: StPatr 6(TU 81) (1962) 374-382. [Continentia (De -)]

Faustus 2: PAC 390-397. [Faustus Manichaeus]

G. FAVARA, La necessità della Chiesa secondo S.Agostino, Acireale 1949. [Ecclesia]

C. FAVEZ, Les epistulae 92, 259 et 263 de saint Augustin: MH 1 (1944) 65-68. [Consolatio; Epistulae Ep. 92.259.263]

R. FAVRE, Credo ... in Filium Dei ... mortuum et sepultum: RHE 33 (1937) 687-724. [Descensus Christi (in inferna)]

La Fede nei Padri della Chiesa (DSBP 22), Roma 1999. [Fides]

B. FEICHTINGER, Apostolae apostolorum. Frauenaskese als Befreiung und Zwang bei Hieronymus, Frankfurt a.M./Berlin/Bern/New York/Paris/Wien 1995. [Femina]

E. FEIL, Religio. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs vom Frühchristentum bis zur Reformation, Göttingen 1986. [Cultus]

E. FELDMANN, Der Einfluß des Hortensius und des Manichäismus auf das Denken des jungen Augustinus von 373 1-2, Diss. Münster 1975. [Abraham; Academicis (De -); Affectus (passio, perturbatio); Allegoria; Alypius; Apostolus (apostolatus); Arbor; Aristoteles; Astrologia, astronomia; Augustinus (uita); Beata uita (De -); Caro – spiritus; Cassiciacum; Christus; Cicero; Confessio, confiteri; Confessiones; Congruentia testamentorum; Conuersio; Creatio, creator, creatura; Credere; Dauid; Delectatio (delectare); Deus; Exhortatio]

E. FELDMANN, Christus-Frömmigkeit der Mani-Jünger. Der suchende Student Augustinus in ihrem «Netz»?: Pietas. Festschrift für B. Kötting, Münster 1980, 198-216. [Christus; Confessiones; Cultus]

E. FELDMANN, Rez. H. DE NORONHA GALVÃO, Die existentielle Gotteserkenntnis bei Augustin: ThRv 79 (1983) 383-386. [Confessiones]

E. FELDMANN, Las Confesiones de Agustín y su unidad. Reflexiones sobre su composición: Augustinus 31 (1986) 113-122. [Confessiones]

E. FELDMANN, Apostolus (apostolatus): AL 1 (1986-1994) 395-406. [Confessio, confiteri]

E. FELDMANN, Confessiones: AL 1 (1986-1994) 1134-1193. [Confessio, confiteri; Creatio, creator, creatura; Da quod iubes et iube quod uis; Deus; Exhortatio]

E. FELDMANN, Die «Epistula Fundamenti» der nordafrikanischen Manichäer. Versuch einer Rekonstruktion, Altenberge 1987. [Apostolus (apostolatus); Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)]

E. FELDMANN, Konvergenz von Strukturen? Ciceros Hortensius und Plotins Enneaden im Denken Augustins: CIA 1,315-330. [Beata uita (De -); Cassiciacum; Castitas, castus; Christus; Confessiones]

E. FELDMANN, Sinn-Suche in der Konkurrenz der Angebote von Philosophien und Religionen. Exemplarische Darstellung ihrer Problematik beim jungen Augustinus: Homo spiritalis. Festgabe für L. Verheijen, Würzburg 1987, 100-117. [Christus; Cicero]

E. FELDMANN, Literarische und theologische Probleme der Confessiones: IntSymp 27-45. [Confessiones]

E. FELDMANN, Unverschämt genug vermaß er sich, astronomische Anschauungen zu lehren. Augustins Polemik gegen Mani in conf. 5,3ff.: Signum pietatis. Festgabe für C.P. Mayer, Würzburg 1989, 105-120. [Confessiones; Doctrina]

E. FELDMANN, Noch einmal: die Confessiones des Augustinus und ihre Einheit. Reflexionen zu ihrer Komposition: StPatr 18,4 (1990) 64-70. [Confessiones]

E. FELDMANN, Et inde rediens fecerat sibi deum (conf. 7,20). Beobachtungen zur Genese des augustinischen Gottesbegriffes und zu dessen Funtion in den Confessiones: Aug(L) 41 (1991) 881-904. [Confessiones; Deus]

E. FELDMANN, Der Begriff der Augustinischen «ratio» im existentiellen Vollzug innerhalb und außerhalb des manichäischen Mythos: Studia Manichaica IV. Internationaler Kongreß zum Manichäismus, Berlin, 14.-18. Juli 1997 (hrsg. von R.E. EMMERICK/W. SUNDERMANN/P. ZIEME), Berlin 2000, 179-206. [Fabula]

E. FELDMANN/A. SCHINDLER/O. WERMELINGER: Alypius: AL 1 (1986-1994) 245-267. [Bonifatius comes Africae; Bonifatius episcopus Romanus; Concilium (concilia)]

Felix 2: PAC 409sq. [Causa]

Felix 16: PAC 415sq. [Damasus]

Felix 20: PAC 417sq. [Felix Manichaeus]

Felix 98: PAC 443sq. [Felix Manichaeus]

J. FELLERMAYR, Tradition und Sukzession im Lichte des römisch-antiken Erbdenkens. Untersuchungen zu den lateinischen Vätern bis zu Leo dem Großen, München 1979. [Apostolus (apostolatus); Episcopus (episcopatus)]

E. FERGUSON, Inscriptions and the Origin of Infant Baptism: JThS N.S. 30 (1979) 37-46. [Baptismus paruulorum]

J. FERGUSON/J.P. HERSHBELL, Epicureanism under the Roman Empire: ANRW 2,36,4 (1990) 2257-2327. [Epicurei, Epicurus]

J. FERNÁNDEZ, La pobreza en la espiritualidad agustiniana: RAEspir 10 (1969) 155-209; 11 (1970) 7-79. [Abraham; Auaritia]

J. FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Die Armut in der Spiritualität Augustins: Zum Augustin-Gespräch der Gegenwart II, Darmstadt 1981, 227-298 (RAEspir 10 (1969) 155-209; 11 (1970) 7-79). [Crux]

L.C. FERRARI, The Pear-Theft in Augustine’s ‹Confessions›: REAug 16 (1970) 233-242. [Arbor; Augustinus (uita); Confessiones]

L.C. FERRARI, Symbols of Sinfulness in Book II of Augustine’s «Confessions»: AugStud 2 (1971) 93-104. [Confessiones]

L.C. FERRARI, Astronomy and Augustine’s Break with the Manichees: REAug 19 (1973) 263-276. [Astrologia, astronomia; Confessiones; Faustus Manichaeus]

L.C. FERRARI, The Boyhood Beatings of Augustine: AugStud 5 (1974) 1-14. [Augustinus (uita); Eruditio]

L.C. FERRARI, Augustine and Astrology: LThPh 33 (1977) 241-251. [Astrologia, astronomia]

L.C. FERRARI, Halley’s Comet of 374 A.D. New Light upon Augustine’s Conversion to Manicheism: Aug(L) 27 (1977) 139-150. [Astrologia, astronomia]

L.C. FERRARI, The Theme of the Prodigal Son in Augustine’s Confessions: RechAug 12 (1977) 105-118. [Confessiones]

L.C. FERRARI, The ‹Food of Truth› in Augustine’s Confessions: AugStud 9 (1978) 1-14. [Cibus – potus]

L.C. FERRARI, The Arboreal Polarisation in Augustine’s Confessions: REAug 25 (1979) 35-46. [Arbor; Augustinus (uita); Crux]

L.C. FERRARI, Paul at the Conversion of Augustine (Conf. VIII,12,29-30): AugStud 11 (1980) 5-20. [Confessiones]

L.C. FERRARI, Saint Augustine on the Road to Damascus: AugStud 13 (1982) 151-170. [Conuersio]

L.C. FERRARI, «Ecce audio vocem de vicina domo» (Conf. 8,12,29): Aug(L) 33 (1983) 232-245. [Confessiones]

L.C. FERRARI, The Conversions of Saint Augustine, Villanova, Pa. 1984. [Augustinus (uita); Conuersio]

L.C. FERRARI, Saint Augustine’s Conversion Scene: the End of a Modern Debate?: StPatr 22 (1989) 235-250. [Confessiones; Conuersio]

L.C. FERRARI, Isaiah and the Early Augustine: Aug(L) 41 (1991) 739-756. [Esaias]

L.C. FERRARI, Truth and Augustine’s Conversion Scene: CollAug 9-19. [Confessiones]

G. FERRARO, Lo Spirito Santo nel «De Trinitate» di Sant’Agostino, Casale Monferrato 1987. [Dilectio]

M. FERRAZ, De la psychologie de saint Augustin, Paris 1862. [Anima, animus]

F. FERRÈRE, La situation religieuse de l’Afrique romaine depuis la fin du IVe siècle jusqu’à l’invasion vandale (429), Paris 1897. [Africa]

G. FERRETTI, L’influsso di s. Ambrogio in s. Agostino, Faenza 1951. [Ambrosius]

P.A. FERRISI, La resurrezione della carne nel De fide et symbolo di S. Agostino: Aug 33 (1993) 213-232. [Fide et symbolo (De - )

J. FERRON/G. LAPEYRE, Carthage: DHGE 11 (1949) 1149-1233. [Baptisterium; Carthago]

R. FERWERDA, Two Souls. Origen’s and Augustine’s Attitude toward the Two Souls Doctrine. Its Place in Greek and Christian Philosophy: VigChr 37 (1983) 360-378. [Anima, animus]

R. FERWERDA, Plotinus, Enneaden. Porphyrius, Over het leven van Plotinus en de indeling van zijn traktaten vertaald en ingeleid, Baarn/Amsterdam 1984. [Creatio, creator, creatura]

R. FERWERDA, Plotinus’ Presence in Augustine: Augustiniana Traiectina, Paris 1987, 107-118. [Creatio, creator, creatura]

A. FESTA, L’autorità dei vescovi in Concilio nella dottrina di S. Agostino, Diss. Padova 1965 (masch.-schr.). [Auctoritas]

A.J. FESTUGIÈRE, Contemplation et vie contemplative selon Platon, Paris 21950. [Actio – contemplatio]

A.J. FESTUGIÈRE, La révélation d’Hermès Trismégiste 3, Paris 1953. [Abortus; Animae quantitate (De -)]

A.J. FESTUGIÈRE, Personal Religion among the Greeks, Berkeley, Cal. 1954. [Alypius]

A. FEUILLET, Le symbolisme de la colombe dans les récits évangéliques du baptême: RechSR 46 (1958) 524-544. [Columba]

P.-A. FÉVRIER, Le développement urbain en Provence de l’époque romaine à la fin du XIVe siècle, Paris 1964. [Arelatum]

P.-A. FÉVRIER, Toujours le donatisme. A quand l’Afrique?: RSLR 2 (1966) 228-240. [Circumcelliones]

P.-A. FÉVRIER, A propos du repas funéraire: culte et sociabilité. «In Christo Deo, pax et concordia sit convivio nostro»: CAr 26 (1977) 29-45. [Cura mortuorum]

P.-A. FÉVRIER, Arles aux IVe et Ve siècles, ville impériale et capitale régionale: CCARB 25 (1978) 127-158. [Arelatum]

P.-A. FÉVRIER, Discours d’Eglise et réalité historique dans les nouvelles Lettres d’Augustin: Lettres 101-115. [Alypius; Clericus (clericatus); Commonitorium; Cresconius procurator; Ecclesiae res; Epistulae]

P.-A. FÉVRIER/C. POINSSOT, Les cierges et l’abeille: CAr 10 (1959) 149-156. [Baptisterium]

N. FICK, Saint Augustin pourfendeur des démons païens ou La critique de la démonologie d’Apulée, De Civit. Dei, VIII, 14-22: Discours religieux dans l’Antiquité, Paris 1995, 189-206. [Di gentium]

M. FIEDROWICZ, «Cives sanctae civitatis dei omnes affectiones rectas habent» (civ. 14,9): terapia delle passioni e preghiera in S. Agostino: L’etica cristiana nei secoli III e IV: Eredità e confronti, Roma 1996, 431-440. [Enarrationes in Psalmos B]

M. FIEDROWICZ, Könnte ich dich je vergessen, Jerusalem? Der Gottesstaat im Spiegel der Psalmendeutung Augustins, Würzburg 1997. [Enarrationes in Psalmos B]

M. FIEDROWICZ, Psalmus vox totius Christi. Studien zu Augustins «Enarrationes in Psalmos», Freiburg/Basel/Wien 1997. [Ecclesia; Enarrationes in Psalmos A. B]

J.N. FIGGIS, The Political Aspects of S. Augustine’s ‹City of God›, Gloucester, Mass. 1963 (London 1921). [Ciuitas dei; Ciuitate dei (De -)]

F. FIGUEIREDO, A teologia dos Salmos em Santo Agostinho: REB 44 (1984) 467-476. [Enarrationes in Psalmos B]

Figures de l’Ancien Testament chez les Pères (Cahiers de Biblia Patristica 2), Strasbourg 1989. [Ecclesiae figurae]

G. FINAERT, Le plaisir de la musique: BA 7 (1947) 489-490. [Delectatio (delectare)]

J. FINAERT, Saint Augustin rhéteur, Paris 1939. [Allegoria; Dispositio]

J. FINAERT, L’évolution littéraire de saint Augustin, Paris 1939. [Cicero]

E. FINK-DENDORFER, Conversio. Motive und Motivierung zur Bekehrung in der Alten Kirche, Frankfurt/M./Bern/New York 1986, 37-46. [Cyprianus]

J. FINKENZELLER, Die Lehre von den Sakramenten im allgemeinen. Von der Schrift bis zur Scholastik, Freiburg 1980. [Character]

M.I. FINLEY, Ancient Slavery and Modern Ideology, London 1980. [Colonus]

M.I. FINLEY, The Study of Ancient Economy. Further Thoughts: Opus 3 (1984) 5-11. [Colonus]

M.I. FINLEY, The Ancient Economy, London 21985. [Colonus]

M.G. FIONDELLA, Augustine’s Concept of the «Letter» and the Viewer as Subject in selected Plays from the Towneley Cycle: Early Drama to 1600 (hrsg. von A.H. TRICOMI), Binghamton, N.Y. 1987, 95-105. [Epistulae]

Firmus 4: PAC 460. [Ciuitate dei (De -)]

B. FISCHER, De Augustini disciplinarum libro qui est de dialectica, Jena 1912. [Dialectica (De -)]

B. FISCHER, Einleitung: Genesis (VL 2), Freiburg 1951-1954, 1*-33*. [Delictum]

B. FISCHER, Defensor ecclesiae: RAC 3 (1957) 656-658. [Defensor ciuitatis (plebis), defensor ecclesiae]

B. FISCHER, «Nicht wie die Gelehrten reden: eher wie die Ungelehrten». Eine Mahnung Augustins an den christlichen Prediger (De doctr. chr. 4.65): IKaZ 11 (1982) 123-129. [Eloquentia]

B. FISCHER, Die Psalmen als Stimme der Kirche. Gesammelte Studien zur christlichen Psalmenfrömmigkeit, Trier 1982. [Enarrationes in Psalmos B]

J. FISCHER, Die Völkerwanderung im Urteil der zeitgenössischen kirchlichen Schriftsteller Galliens unter Einbeziehung des heiligen Augustinus, Heidelberg 1948. [Barbarus; Excidio urbis Romae (De -)]

N. FISCHER, Bonum: AL 1 (1986-1994) 671-681. [Deus]

N. FISCHER, Augustins Philosophie der Endlichkeit. Zur systematischen Entfaltung seines Denkens aus der Geschichte der Chorismos-Problematik, Bonn 1987. [Bonum]

N. FISCHER, Sein und Sinn der Zeitlichkeit im philosophischen Denken Augustins: REAug 33 (1987) 205-234. [Bonum]

N. FISCHER, Menschsein als Möglichsein. Platons Menschenbild angesichts der Paradigmendiskussion in der Platonforschung: ThQ 170 (1990) 23-41. [Bonum]

N. FISCHER, Transzendieren und Transzendenz in Augustins ‹Confessiones›. tu autem eras interior intimo meo et superior summo meo: Transzendenz. Zu einem Grundwort der klassischen Metaphysik, Paderborn 1992, 115-136. [Bonum]

N. FISCHER, «Erfahrung» in Augustins «Confessiones»: IKaZ 25 (1996) 206-220. [Experientia, experimentum]

A. FITZGERALD, Conversion through Penance in the Italian Church of the Fourth and Fifth Centuries. New Approaches to the Experience of Conversion from Sin, Lewiston, N.Y./Queenston, Ont./Lampeter 1988. [Diuitiae]

A. FITZGERALD, Almsgiving in the works of Saint Augustine: Signum Pietatis. Festgabe für C.P. Mayer, Würzburg 1989, 445-459. [Diuitiae; Eleemosyna]

A.D. FITZGERALD, Correctione Donatistarum, De: AthAg 244sq. [Epistulae Ep. 185]

A.D. FITZGERALD, Epistulam Johannis ad Parthos tractatus, In: AthAg 310sq. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

A.D. FITZGERALD, Excidio urbis Romae, De: AthAg 344. [Excidio urbis Romae (De -)]

A.D. FITZGERALD, Quaestiones expositae contra paganos numero sex: AthAg 692. [Epistulae Ep. 102]

D. FLACH, Inschriftenuntersuchung zum römischen Kolonat in Nordafrika: Chiron 8 (1978) 441-492. [Colonus]

D. FLACH, Die Pachtbedingungen der Kolonen und die Verwaltung der kaiserlichen Güter in Nordafrika: ANRW 2,10,2 (1982) 427-473. [Colonus]

J. FLAMAND, La femme. Nature et sexualité. L’héritage d’Aristote: ScEs 27 (1975) 107-120. [Femina]

J. FLAMANT, Macrobe et le néo-platonisme latin, à la fin du IVe siècle, Leiden 1977. [Anima, animus]

K. FLASCH, Augustin. Einführung in sein Denken, Stuttgart 1980. [Augustinus (uita); Confessiones; Conuersio; Creatio, creator, creatura; Cupiditas; Deus; Disciplinae liberales; Dispensatio; Dispositio]

K. FLASCH, Logik des Schreckens. Augustinus von Hippo, De diversis quaestionibus ad Simplicianum I 2, Mainz 1990. [Confessiones; Deus]

K. FLASCH, Was ist Zeit? Augustinus von Hippo. Das XI. Buch der Confessiones. Historisch-philosophische Studie. Text, Übersetzung, Kommentar, Frankfurt a.M. 1993. [Confessiones; Creatio, creator, creatura]

H. FLASHAR, Aristoteles: Die Philosophie der Antike 3. Ältere Akademie, Aristoteles, Peripatos (hrsg. von H. FLASHAR), Basel/Stuttgart 1983, 175-457. [Dialectica, dialecticus]

H. FLATTEN, Klerus: LThK 6 (1961) 336-339. [Clericus (clericatus)]

F. VAN FLETEREN, St. Augustine, Neoplatonism, and the Liberal Arts: The Background to De doctrina christiana: De doctrina christiana. A Classic of Western Culture, Notre Dame, Ind./London 1995, 14-24. [Eruditio]

F. FLOËRI, Le Pape Zosime et la doctrine augustinienne du péché originel: AM 2,755-761. [Adam]

F. FLOËRI, L’argument de la «Réviviscence des Péchés]] dans le De Baptismo de saint Augustin: StPatr 6 (TU 81) (1962) 383-389. [Baptismo (De -)]

E.T. FLOOD, Augustine and the Classical Tradition of Rhetoric: History of Education 11 (1982) 237-250. [Doctrina christiana (De -); Eloquentia]

M.B. FLORES, Prayer in Saint Augustine’s Letter to Proba, La Valletta 1985. [Epistulae Ep. 130]

R. FLÓREZ, Sobre la mentalidad de Agustín en los primeros años de su monacato. El «Libro de las ochenta y tres cuestiones»: CDios 169 (1956) 464-477. [Diuersis quaestionibus octoginta tribus (De -)]

M. FLORIANI SQUARCIAPINO, Circhi e spettacoli circensi nelle province romane d’Africa: AANL.R 34 (1979) 275-298. [Circus]

J.P. FLOSS, David und Jerusalem. Ziele und Folgen des Stadteroberungsberichts 2 Sam 5,6-9 literaturwissenschaftlich betrachtet, St. Ottilien 1987. [Dauid]

F. FLUMENE, Il valore della consuetudine quale fonte normativa nella patristica latina e greca (Appunti): StSass s. 2,2 (1922) 336-386. [Consuetudo]

P. FLURY, 2. labrum: TLL 7,2 (1956-1979) 812-813. [Balneum, balneae]

S. FÖLLINGER, Differenz und Gleichheit. Das Geschlechterverhältnis in der Sicht griechischer Philosophen des 4. bis 1. Jahrhunderts v.Chr., Stuttgart 1996. [Femina]

H. FÖRSTER, Die Feier der Geburt Christi in der Alten Kirche. Beiträge zur Erforschung der Anfänge des Epiphanie- und Weihnachtsfests, Tübingen 2000. [Epiphania]

W. FOERSTER, ktízw, ktísiß, ktísma, ktísthß: ThWNT 3 (1938) 999-1034. [Creatio, creator, creatura]

R. FOLEY, The Communion of Saints. A Study in Saint Augustine: Bijdr. 20 (1959) 267-281. [Communio sanctorum]

S. FOLGADO FLÓREZ, La Eucaristía «sacramentum unitatis» en la eclesiología de San Agustín: CDios 177 (1964) 607-634. [Corpus Christi! Amen – Sanguis Christi! Amen; Dilectio]

S. FOLGADO FLÓREZ, Principios de eclesiología agustiniana: Aug 10 (1970) 285-324. [Ecclesia]

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