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Alphabetische Auswahl nach Autoren

Alphabetical order of Authors

Por orden alfabético los Autor

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G

A. GABILLON, Romanianus, alias Cornelius. Du nouveau sur le bienfaiteur et l’ami de saint Augustin: REAug 24 (1978) 58-70. [Consolatio; Epistulae Ep. 259]

A. GABILLON, Quelques corrections au texte des nouvelles Lettres: Lettres 39-42. [Epistulae]

A. GABILLON, Insécurité en Afrique au Ve siècle: les mangones et leurs complices: InfLitt 38 (1986) 127sq. [Epistulae; Epistulae Ep. 10*]

A. GABILLON, Introduction à la Lettre 14*: BA 46B (1987) 495. [Cresconius procurator]

A. GABILLON, Introduction à la Lettre 15*: BA 46B (1987) 495sq. [Cresconius procurator]

A. GABILLON, Le mémoire d’Alypius: BA 46B (1987) 496sq. [Cresconius procurator]

A. GABILLON, Saltus Hispaniensis: BA 46B (1987) 497. [Cresconius procurator]

A. GABILLON, Le toponyme «Memblibanum»: BA 46B (1987) 505sq. [Epistulae Ep. 18*]

A. GABILLON, Le travail des moniales: BA 46B (1987) 497. [Cresconius procurator]

A. GABILLON, Pour une datation de la lettre 243 d’Augustin à Laetus: REAug 40 (1994) 127-142. [Epistulae Ep. 243]

A. GABILLON, Redatation de la lettre 109 de Severus de Milev: AugPréd 431-437. [Epistulae Ep. 77.109]

H.A. GÄRTNER, Cicero und Panaitios. Beobachtungen zu Ciceros De officiis (SAH 1974,5), Heidelberg 1974. [Dignitas]

H.A. GÄRTNER, Imperium Romanum: RAC 17 (1996), 1142-1198. [Dignitas]

H.A. GÄRTNER, Crimen: AL 2 (1996sqq.) 141-144. [Delictum]

G.F. GÄSSLER, Der Ordo-Gedanke unter besonderer Berücksichtigung von Augustinus und Thomas von Aquino, Sankt Augustin 1994. [Esse, essentia]

G. GAETA, Le Regole per l`interpretazione della Scrittura da Ticonio ad Agostino: ASEs 4 (1987) 109-118. [Doctrina christiana (De -)]

Gaianus 1-2: PAC 515sq. [Donatistae]

B. DE GAIFFIER, Sermons latins en l’honneur de S. Vincent antérieurs au Xe siècle: AB 67 (1949) 267-286. [Festa sanctorum et martyrum]

J. GAILLARD, Domus Dei: DSp 3 (1957) 1551-1567, particulièrement 1558-1567. [Domus, domus dei]

J. GAILLARD, Saint Augustin et les sacrements de la foi. «Verbum fidei in ecclesia dei»: RThom 59 (1959) 664-703. [Credere]

J. GAILLARD, Eau: DSp 4,1 (1960) 8-29. [Aqua]

B. GAIN, L’Eglise de Cappadoce au IVe siècle d’après la correspondance de Basile de Césarée (330-379), Roma 1985. [Clericus (clericatus)]

K. GAISER, Protreptik und Paränese bei Platon. Untersuchungen zur Form des platonischen Dialogs, Stuttgart 1959. [Exhortatio]

K. GAISER, Platons ungeschriebene Lehre, Stuttgart 1998 (ib. ²1968). [Esse, essentia]

L. GALATI, Cristo la Via nel pensiero di S. Agostino, Roma 1957. [Christus]

J.A. GALINDO RODRIGRO, La presencia de Dios según san Agustín vertida a categorías antropológicas: EscrVedat 11 (1981) 193-218. [Epistulae Ep. 187]

J. GALLAY, La charité fraternelle selon les Tractatus in Iam Ioannis de saint Augustin, Thèse Lyon 1953. [Caritas; Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

J. GALLAY, La Conscience de la Charité Fraternelle d’après les Tractatus in Primam Joannis de saint Augustin: REAug 1 (1955) 1-20. [Conscientia; Dilectio; Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

J. GALLAY, Dilige et quod vis fac. Notes d’exégèse augustinienne: RechSR 43 (1955) 545-555. [Dilectio; Dilige et quod uis fac]

E. GALLICET, Il pianto del neonato: Agostino, Serm. 31,4: Paideia cristiana. Studi in onore di M. Naldini, Roma 1994, 247-254. [Dolor (dolere)]

J. GALOT, Le caractère sacerdotal: Teología del sacerdocio 3, Burgos 1971, 113-131. [Character]

P. GALTIER, Saint Augustin a-t-il confessé?: RPA 32 (1921) 65-80.212-224.257-275. [Confessio, confiteri]

P. GALTIER, A propos de la pénitence primitive. Méthodes et conclusions: RHE 30 (1934) 517-557.797-846. [Fide et operibus (De - )]

K. GAMBER, Die Meßliturgie in Nordafrika zur Zeit des hl. Augustinus: Liturgie und Kirchenbau, Regensburg 1976, 28-45. [Conuersi ad dominum; Eucharistia]

R.C. GAMBLE, Augustinus contra Maximinum. An Analysis of Augustine’s Anti-Arian Writings, Ann Arbor, Mich. 1985. [Arriani, Arrius; Conlatio cum Maximino Arrianorum episcopo]

R.D. GARCIA, San Cipriano y el donatismo en la polémica antidonatista de San Agustin: Theología 13 (1976) 5-49. [Cyprianus]

C. GARCÍA-SÁNCHEZ, Pelagius and Christian Initiation. A Study in Historical Theology, Washington, D.C. 1978. [Baptismus paruulorum]

J.F. GARDNER, Women in Roman Law & Society, London/Sydney 1986. [Femina]

J.F. GARDNER, Family and Familia in Roman Law and Life, Oxford 1998. [Familia (familiaris, familiaritas)]

M. GARIVIER, Saint Augustin et les grands d’après leur correspondence, Alger 1955. [Epistulae]

GARNERIUS, Castigationes et notae (zum wohl von Rufinus Syrus verfaßten Libellus de fide): PL 48 (1862) 239-254. [Fide et operibus (De - )]

J. GARNIER, De Coelestio Pelagii discipulo: PL 48 (1862) 277-286. [Caelestius]

P. GARNSEY, Famine and Food Supply in the Graeco-Roman World, Cambridge 1988. [Fames - sitis]

P. GARNSEY, Mangelernährung/Hunger: DNP 7 (1999) 806-811. [Fames - sitis]

R. GARRIGOU-LAGRANGE, La grâce efficace et la grâce suffisante selon saint Augustin: Angelicum 31 (1954) 243-251. [Correptione et gratia (De -)]

J.-M. GARRIGUES/M.-J. LE GOUILLOU/A. RIOU, Le caractère sacerdotal dans la tradition des Pères grecs: NRTh 93 (1971) 801-820. [Character]

J. GASCOU, La politique municipale de l’Empire romain en Afrique Proconsulaire de Trajan à Septime Sévère, Rome 1972. [Ciuis, ciuitas]

J. GASCOU, La politique municipale de Rome en Afrique du Nord 1-2: ANRW 2,10,2 (1982) 136-229.230-320. [Ciuis, ciuitas]

R.G. GASSERT, The Meaning of «Cogitatio» in St. Augustine: ModSch 25 (1947/48) 238-245. [Cogitatio]

B. GATZ, Weltalter, goldene Zeit und sinnverwandte Vorstellungen, Hildesheim 1967. [Aetas]

P. GAUCKLER, Le quartier des Thermes d’Antonin et le couvent de Saint-Etienne à Carthage: BCTH 1903, 410-420. [Carthago]

P. GAUCKLER, Les basiliques chrétiennes de Tunisie, Paris 1913. [Basilica]

A. GAUDEL, Limbes: DThC 9,1 (1926) 760-772. [Baptismus paruulorum]

A. GAUDEL, Délectation victorieuse: BA 9 (21988) 396-398. [Delectatio (delectare)]

J. GAUDEMET, Note sur les formes anciennes de l’excommunication: RevSR 23 (1949) 64-77. [Excommunicatio]

J. GAUDEMET, L’Eglise dans l’Empire romain (IVe-Ve siècles), Paris 1958. [Epistulae Ep. 22*]

J. GAUDEMET, L’Eglise dans l’Empire romain (IVe-Ve siècles), Paris 1958, 70-87. [Excommunicatio]

J. GAUDEMET, L’Eglise dans l’Empire romain (IVe-Ve siècles), Paris 1958, 288-315. [Ecclesiae res]

J. GAUDEMET, L’étranger au Bas-Empire: RSJB 9 (1958) 209-235. [Ciuitate dei (De -)]

J. GAUDEMET, Familie I (Familienrecht): RAC 7 (1969) 286-358. [Familia (familiaris, familiaritas)]

J. GAUDEMET, Conciles gaulois du IVe siècle (SC 241), Paris 1977, 35-67. [Arelatum]

J. GAUDEMET, Le droit romain dans la littérature chrétienne occidentale du IIIe au Ve siecle (IRMA I, 3, b), Mediolani 1978. [Concubinatus; Ecclesiae res]

J. GAUDEMET, La formation du droit séculier et du droit de l’Eglise aux IVe et Ve siècles, Paris 21979. [Canon; Causa; Concilium (concilia)]

J. GAUDEMET, L’apport de la patristique latine au Décret de Gratien en matière de mariage: Sociétés et mariage, Strasbourg 1980, 290-319. [Adulterinis coniugiis (De -)]

J. GAUDEMET, L’interprétation du principe d’indissolubilité du mariage chrétien au cours du premier millénaire: Sociétés et mariage, Strasbourg 1980, 230-289. [Adulterinis coniugiis (De -)]

J. GAUDEMET, Ordre public et charité chrétienne: la loi du 27 juillet 398: Hestíasis. Studi di tarda antichità offerti a S. Calderone, Messina 1988, 254-264. [Asylum]

J. GAUDEMET, L’Eglise dans l’Empire romain (IVe-Ve siècles), Paris 21989 (ib. 1958). [Africa; Asylum; Audientia episcopalis; Clericus (clericatus); Concilium (concilia); Concubinatus; Culpa; Diuitiae; Eleemosyna; Epistulae Ep. 22*]

R.-A. GAUTHIER, Eudémonisme: DSp 4,2 (1961) 1660-1674. [Beatitudo]

J. GAVIGAN, St. Augustine’s Friend Nebridius: CHR 32 (1946) 47-58. [Epistulae]

J.J. GAVIGAN, De vita monastica in Africa Septentrionali inde a temporibus S. Augustini usque ad invasiones Arabum, Romae-Augustae Taurinorum 1962. [Correptione et gratia (De -); Eremus]

B. GAYBBA, Love and Know what You Will: The Epistemological Role of Love in Augustine: Windows on Origins, Pretoria 1985, 108-133. [Dilectio]

C. GEBBIA, Pueros uendere uel locare. Schiavitù e realtà africana nelle nuove lettere di s. Agostino: L’Africa romana. Atti del IV Conregno di studio, Sassari, 12-14 dicembre 1956, 1, Sassari 1987, 215-227. [Colonus; Epistulae Ep. 24*]

M. GEERARD, Clavis patrum graecorum 2, Turnhout 1974. [Antonius Aegyptius monachus]

H.J. GEERLINGS, De antieke daemonologie in Augustinus’ geschrift De Divinatione Daemonum, ‘s-Gravenhage 1953. [Diabolus; Diuinatione daemonum (De -)]

W. GEERLINGS, Zur Frage des Nachwirkens des Manichäismus in der Theologie Augustins: ZKT 93 (1971) 45-60. [Diabolus]

W. GEERLINGS, Der manichäische «Jesus patibilis» in der Theologie Augustins: ThQ 152 (1972) 124-131. [Christus, Crux]

W. GEERLINGS, Augustinus und sein Bistum: ThQ 158 (1978) 27-35. [Episcopus (episcopatus)]

W. GEERLINGS, Christus exemplum. Studien zur Christologie und Christusverkündigung Augustins, Mainz 1978. [Aduentus Christi; Aeternitas; Affectus (passio, perturbatio); Ambrosius; Anima, animus; Auctoritas; Causa; Christus; Ciuitate dei (De -); Creatio, creator, creatura; Demonstrare, demonstratio; Deus; Disciplina; Disciplina christiana (De-); Dispensatio; Dispositio; Doctrina christiana (De -); Dominicus homo; Exemplum]

W. GEERLINGS, Das Freundschaftsideal Augustins: ThQ 161 (1981) 265-274. [Amicitia; Epistulae]

W. GEERLINGS, Hiob und Paulus. Theodizee und Paulinismus in der lateinischen Theologie am Ausgang des vierten Jahrhunderts: JbAC 24 (1981) 56-66. [Adnotationes in Iob; Ambrosius; Apostolus (apostolatus)]

W. GEERLINGS, Antichristus: AL 1 (1986-1994) 377sq. [Diabolus]

W. GEERLINGS, Bekehrung durch Belehrung. Zur 1600. Jahrfeier der Bekehrung Augustins: ThQ 167 (1987) 195-208. [Conuersio; Doctrina]

W. GEERLINGS, Jesaja 7,9b bei Augustinus. Die Geschichte eines fruchtbaren Mißverständnisses: WW 50 (1987) 5-12. [Crede ut intellegas; Esaias]

W. GEERLINGS, Die Christologie Augustins. Zum Stand der Forschung: IntSymp 219-230. [Christus; Electio]

W. GEERLINGS, Vom Prinzip Bewährung zum Prinzip Offenbarung. Die Umbildung der antiken Geschichtsphilosophie: ThPh 64 (1989) 87-95. [Exemplum]

W. GEERLINGS, Die «theologia mythica» des M. Terentius Varro: Mythos. Erzählende Weltdeutung im Spannungsfeld von Ritual, Geschichte und Rationalität, Trier 1990, 205-222. [Di gentium]

W. GEERLINGS, Die Belehrung eines Heiden. Augustins Brief über Christus an Volusianus: Aug(L) 41 (1991) 451-468. [Christus; Epistulae Ep. 137]

W. GEERLINGS, Marrou und die neuere Augustinusforschung: H.-I. MARROU, Augustinus und das Ende der antiken Bildung, Paderborn/München/Wien/Zürich 21995, XIII-XXVIII. [Eloquentia]

J. GEFFCKEN, Der Ausgang des griechisch-römischen Heidentums, Heidelberg 1920. [Diuinatione daemonum (De -)]

E. GEGENSCHATZ, Ein Collegium logicum in Augustins Schrift ‹De quantitate animae›: Erbe, das nicht veraltet (hrsg. von P. NEUKAM), München 1979, 62-96. [Animae quantitate (De -)]

J.A. GEIGER, The Origin of the Soul. An Augustinian Dilemma, Diss. ‹Angelicum›, Rome 1957. [Anima et eius origine (De -)]

A. GEMELLI, S. Ambrogio e S. Agostino: VP 21 (1930) 392-400. [Ambrosius]

Geneclius: PAC 531sq. [Aurelius episcopus; Carthago]

F. GENN, Trinität und Amt nach Augustinus, Einsiedeln 1986. [Character; Dispensatio; Episcopus (episcopatus)]

P. GEOLTRAIN, Quelques lectures juives et chrétiennes des premiers versets de la Genèse de Qoumrân au Nouveau Testament: In principio. Interprétations des premiers versets de la Genèse, Paris 1973, 47-60. [Creatio, creator, creatura]

W.E. GERBER, Exegese III (NT u. Alte Kirche): RAC 6 (1966) 1211-1229. [Doctrina christiana (De -)]

J. GERCKEN, Inhalt und Aufgabe der Philosophie in den Jugendschriften Augustins, Osnabrück 1939. [Academicis (De -)]

G.A. GERHARD, exorcismus: TLL 5,2 (1931-1953) 1554sq. [Exorcismus]

G.A. GERHARD, exorcista: TLL 5,2 (1931-1953) 1555-1557. [Exorcismus]

G.A. GERHARD, exorcisterium: TLL 5,2 (1931-1953) 1557. [Exorcismus]

G.A. GERHARD, exorcizo: TLL 5,2 (1931-1953) 1557sq. [Exorcismus]

A. GERHARDS, Benedicere/benedictio in Theologie und Liturgie nach den Schriften des heiligen Augustinus: EcOr 5 (1988) 53-75. [Benedicere, benedictio]

P. GEROSA, Aspetti poco noti di un grande: S. Agostino nel suo epistolario: Convivium (Torino) 1 (1929) 401-416. [Epistulae]

S. GERSH, Middle Platonism and Neoplatonism. The Latin Tradition 2, Notre Dame, Ind. 1986. [Eulogius, Fauonius]

J. VAN GERVEN, Liberté humaine et prescience divine d’après saint Augustin: RPL 55 (1957) 317-330. [Aeternitas]

Gesamtkatalog der Wiegendrucke 3, 2Stuttgart 1968. [Agone christiano (De -); Anima et eius origine (De -); Confessiones; Consensu euangelistarum (De -); Continentia (De -)]

W. GESSEL, Eucharistische Gemeinschaft bei Augustinus, Würzburg 1966. [Corpus Christi! Amen – Sanguis Christi! Amen; Dilectio]

W. GESSEL, Reform von Märtyrerkult und Totengedächtnis. Die Bemühungen des Presbyters Augustinus gegen die ‹laetitia› und ‹parentalia› vom Jahre 395: Reformatio ecclesiae. Festgabe für E. Iserloh, Paderborn/München/Wien/Zürich 1980, 63-73. [Cura mortuorum; Festa sanctorum et martyrum]

W. GESSEL, Bestattung und Todesverständnis in der Alten Kirche. Ein Überblick: Im Angesicht des Todes 1, St. Ottilien 1987, 535-568. [Cura mortuorum]

J. GEWIESS/R. ANGERMAIR, Brüderliche Zurechtweisung: LThK 2 (1958) 717-719. [Correptio, corripere]

G. GEYER, Die Geduld. Vergleichende Untersuchung der Patientia-Schriften von Tertullian, Cyprian und Augustinus, Lic.-arb. Würzburg 1963 (masch.-schr.). [Cyprianus]

J. DE GHELLINCK, Patristique et moyen âge 3, Gembloux 1948. [Augustinus (uita)]

B. GHERARDINI, Veluti sacramentum. La sacramentalità della Chiesa nella prospettiva dei Padri, di S. Tommaso e dei teologi moderni: Dcom 28 (1975) 74-122 (particulièrement 98-102). [Ecclesia]

A. GHISALBERTI, Il filosofo e il dolore del mondo. Analisi del libro XIX del De civitate Dei: Il mistero del male e la libertà possibile (III): Lettura del De civitate Dei di Agostino, Roma 1996, 125-140. [Dolor (dolere)]

M. GIACCHERO, Aspetti economici fra III e IV secolo: Prestito ad interesse e commercio nel pensiero dei Padri: Aug 17 (1977) 25-37. [Diuitiae]

M. GIACCHERO, «Fenus», «usura», «pignus» et «fideiussio» negli scrittori patristici del quarto secolo: Basilio, Gregorio, Ambrogio, Gerolamo: Accademia Romanistica Costantiniana. Atti III Convegno, Perugia 1979, 443-473. [F(a)enus, usura]

A. GIACOBBI, La Chiesa in S. Agostino 1. Mistero di comunione, Roma 1978. [Domus, domus dei; Ecclesia; Ecclesiae figurae]

E. GIANNARELLI, Rachele e il pianto della madre nella tradizione cristiana antica: ASEs 3 (1986) 215-226. [Ecclesiae figurae]

O. GIGON, Die antike Kultur und das Christentum, Gütersloh 1966. [Eruditio]

O. GIGON, Theorie und Praxis bei Platon und Aristoteles: MH 30 (1973) 65-87.144-165. [Actio – contemplatio]

O. GIGON/L. ZIMMERMANN, Platon. Lexikon der Namen und Begriffe, Zürich 1975. [Dialectica, dialecticus]

R. GILLET, Introduction: Grégoire le Grand, Morales sur Job (SC 32 bis), Paris 1975, 7-113. [Adnotationes in Iob]

G. GILLETTE, The Glory of God in Augustine’s Enarrationes in Psalmos, Ann Arbor, Mich. 1996. [Enarrationes in Psalmos B]

G. GILLETTE, Augustine and the significance of Perpetua’s words: «And I was a man.»: AugStud 32 (2001) 115-125. [Femina]

F.D. GILLIARD, The Social Origins of Bishops in the Fourth Century, Diss. Berkeley, Calif. 1966. [Clericus (clericatus)]

E. GILSON, Rez. P. ALFARIC, L’évolution intellectuelle de saint Augustin 1. Du manichéisme au néoplatonisme: RPFE 88 (1919) 497-505. [Confessiones]

E. GILSON, L’esprit de la philosophie médiévale, Paris 21948. [Creatio, creator, creatura; Ego sum qui sum]

E. GILSON, Les métamorphoses de la Cité de Dieu, Louvain 1952. [Ciuitas dei]

E. GILSON, Eglise et Cité de Dieu chez saint Augustin: AHDL 28 (1953) 5-23. [Ciuitas dei]

E. GILSON, L’infinité divine chez saint Augustin: AM 1,569-574. [Creatio, creator, creatura; Deus]

E. GILSON, La théologie mystique de saint Bernard, Paris 31969. [Deificare]

E. GILSON, Introduction à l’étude de saint Augustin, Paris 1987 (ib. 21943). [Anima, animus; Auctoritas; Augustinus (uita); Caro – spiritus; Ciuitas dei; Cognitio; Creatio, creator, creatura; Cupiditas; Delectatio (delectare); Deus; Dilige et quod uis fac; Dispositio; Elementum]

E. GILSON, Philosophie et Incarnation selon saint Augustin, Genève 1999 (Montréal 1947). [Deus; Epistulae Ep. 18]

B.T. GIOULTSES, §H šqikë têß ˜gáphß stë qeología toû ¥eroû Ažgoustínou: GregPa 64 (1981) 273-282. [Caritas]

K.M. GIRARDET, Kaisergericht und Bischofsgericht. Studien zu den Anfängen des Donatistenstreites (313-315) und zum Prozeß des Athanasius von Alexandrien (328-346), Bonn 1975. [Appellatio; Arelatum; Caecilianus Carthaginiensis episcopus; Causa; Donatistae]

K.M. GIRARDET, Die Petition der Donatisten an Kaiser Konstantin (Frühjahr 313). Historische Voraussetzungen und Folgen: Chiron 19 (1989) 185-206. [Donatistae]

K. GLASER, Klangfiguren in Augustins Briefen: WSt 46 (1928) 193-200. [Epistulae]

I. GLIBOTIČ, De cantu «Alleluia» in patribus saeculo VII antiquioribus: EL 50 (1936) 99-123. [Alleluia]

F. GLORIE, Das ‹zweite Aenigma› in Augustins Opusculorum Indiculus cap. X4, 1-4: «Tractatus Psalmorum»: Corona Gratiarum. Miscellanea ... E. Dekkers ... oblata 1, Brugge/’s Gravenhage 1975, 289-309. [Enarrationes in Psalmos A]

P. GLORIEUX, Prénestorianisme en Occident, Tournai 1959. [Christus]

P. GLORIEUX, Autour de la spiritualité des anges. Dossier scripturaire et patristique, Paris 1960. [Angelus]

J. GLUCKER, Antiochus and the Late Academy, Göttingen 1978. [Academia]

L. GNÄDINGER/G. SILAGI, Contemptus mundi A.B.I: LMA 3 (1986) 186-188. [Contemptor, contemptus]

C. GNILKA, Aetas spiritalis. Die Überwindung der natürlichen Altersstufen als Ideal frühchristlichen Lebens, Köln/Bonn 1972. [Aetas; Dispensatio]

C. GNILKA, Der Begriff des «rechten Gebrauchs» (XRHSIS. Die Methode der Kirchenväter im Umgang mit der antiken Kultur 1), Basel/Stuttgart 1984. [Abraham; Apis; Doctrina; Doctrina christiana (De -); Eloquentia; Eruditio]

C. GNILKA, Kultur und Conversion (XRHSIS 2), Basel/Stuttgart 1993. [Eloquentia]

J. GNILKA, Ist 1 Kor 3,10-15 ein Schriftzeugnis für das Fegfeuer? Eine exegetisch-historische Untersuchung, Düsseldorf 1955. [Fide spe et caritate (De - )]

J. D. GODSEY, The Interpretation of Romans in the History of the Christian Faith: Interpretation 34 (1980) 3 - 16. [ Epistulae ad Romanos inchoata expositio]

J.A. GOENAGA, La humanidad de Cristo figura de la Iglesia. Estudio de teologia espiritual agustiniana en las «Enarrationes in Psalmos», Madrid 1963. [Christus; Ecclesia; Ecclesiae figurae; Enarrationes in Psalmos B]

H. GÖRGEMANNS/H. KARPP, Origenes, Vier Bücher von den Prinzipien. Herausgegeben, übersetzt, mit kritischen und erläuternden Anmerkungen versehen, Darmstadt 21985. [Doctrina christiana (De -)]

C.E. GÖTZ, catholicus: TLL 3 (1906-1912) 614-618. [Catholicus, -a]

H.-W. GOETZ, Die Geschichtstheologie des Orosius, Darmstadt 1980. [Aetas; Barbarus]

W. GOFFART, «Caput» and Colonate. Towards a History of Late Roman Taxation, Toronto 1974. [Colonus]

A. GOLDBACHER, S. Aureli Augustini Hipponiensis episcopi epistulae 5 (CSEL 58), Vindobonae/Lipsiae 1923. [Augustinus (uita); Bono uiduitatis (De -); Cassiciacum; Cathecizandis rudibus (De -); Ciuitate dei (De -); Contemptor, contemptus; Correctione Donatistarum (De -); Correptione et gratia (De -); Deogratias; Dono perseuerantiae (De-)]

A. GOLDBACHER, Index 3. De epistularum ordine atque temporibus: CSEL 58 (1923) 12-63. [Epistulae]

A. GOLDBACHER, Praefatio editoris: CSEL 58 (1923) V-XCIV. [Epistulae; Epistulae Ep. 215A]

J. GOLDBRUNNER, Das Leib-Seele-Problem bei Augustinus, Kallmünz 1934. [Anima, animus; Corpus]

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