Alphabetische Auswahl nach AutorenAlphabetical order of AuthorsPor orden alfabético los Autor
JG. JACHMANN, defensor: TLL 5,1 (1909-1934) 310-312. [Defensor ciuitatis (plebis), defensor ecclesiae] G. JACHMANN, delinquo (delictum): TLL 5,1 (1909-1934) 458-463. [Delictum] G. JACHMANN, depono: TLL 5,1 (1909-1934) 576-585, en particulier 584 (‹depositum›). [Depositum] G. JACHMANN, fidelis: TLL 6,1 (1912-1926) 655-659. [Fidelis] B.D. JACKSON, The Theory of Signs in St. Augustine’s De Doctrina Christiana: REAug 15 (1969) 9-49. [Definitio; Dialectica, dialecticus; Doctrina christiana (De -); Error, falsitas] B.D. JACKSON, The Theory of Signs in St. Augustine’s De Doctrina Christiana: Augustine. A Collection of Critical Essays (ed. by R.A. MARKUS), New York 1972, 92-147. [Cogitatio] B.D. JACKSON, Augustine, De Dialectica. Translated with Introduction and Notes by B.D.J. from the Text newly Edited by J. PINBORG, Dordrecht/Boston 1975. [Delectatio (delectare); Dialectica (De -)] H. JACOBSOHN, consuetudo: TLL 4 (1906-1909) 553-562. [Consuetudo] F. JACQUES, Les curateurs des cités africaines au IIIe siècle: ANRW 2,10,2 (1982) 62-135. [Ciuis, ciuitas] F. JACQUES, Le privilège de liberté. Politique impériale et autonomie municipale dans les cités de l’Occident romain (161-244), Rome 1984. [Ciuis, ciuitas] F. JACQUES, ‹Obnoxius curiae›. Origines et formes de l’astreinte à la cité au IVe siècle de notre ère: RHDFE 63 (1985) 303-328. [Ciuis, ciuitas] F. JACQUES, Le défenseur de cité d’après la Lettre 22* de saint Augustin: REAug 32 (1986) 56-73. [Ciuis, ciuitas; Defensor ciuitatis (plebis), defensor ecclesiae; Epistulae Ep. 22*] A.M. JACQUIN, La prédestination d`après saint Augistin: MA 2,853-878. [Dono perseuerantiae (De-); Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos] W. JAEGER, Paideia. Die Formung des griechischen Menschen 2-3, Berlin 31959. [Eruditio] H. JAEGER, Justinien et l’«episcopalis audientia»: RHDFE 38 (1960) 214-262. [Audientia episcopalis] H. JAEGER, Early Christianity and Greek Paideia, Cambridge, Mass. 1961. [Eruditio] H. JAEGER, La preuve judiciaire d’après la tradition rabbinique et patristique: RSJB 16 (1964) 415-594. [Audientia episcopalis] H.-E. JAEGER, Studien zur Frühgeschichte der Hermeneutik: ABG 18 (1974) 35-84. [Doctrina christiana (De -)] H. JAIDI, Remarques sur la constitution des biens des églises africaines à l’époque romaine tardive: Splendidissima civitas. Etudes d’histoire romaine en hommage à F. Jacques, Paris 1996, 169-191. [Eleemosyna] H. JAKOBSOHN, conuersio: TLL 4 (1906-1909) 853-856. [Conuersio] H. JAKOBSOHN, conuerto: TLL 4 (1906-1909) 858-869. [Conuersio] P. JAL, «Pax ciuilis» - «concordia»: REL 39 (1961) 210-231. [Concordia – discordia] E. JAMMERS, Das Alleluia in der gregorianischen Messe, Münster 1973. [Alleluia] T. JÁÑEZ, Conversión de san Agustín: Induite Dominum Iesum Christum: Augustinus 35 (1990) 99-125. [Conuersio] H. JANS, De praktijk van de geloofsdwang volgens Augustinus’ correspondentie: Bijdr. 22 (1961) 247-263. [Coercitio] H. JANS, De verantwoording van geloofsdwang tegenover ketters volgens Augustinus’ correspondentie: Bijdr. 22 (1961) 133-159. [Coercitio] H. JANSSEN, Kultur und Sprache. Zur Geschichte der alten Kirche im Spiegel der Sprachentwicklung. Von Tertullian bis Cyprian, Nijmegen 1938. [Confessio, confiteri] K. JANSSEN, Die Entstehung der Gnadenlehre Augustins, Diss. Rostock 1936. [Ambrosius; Fides] A.M. JAVIERRE, El tema literario de la sucesión en el judaismo, helenismo y cristianismo primitivo. Prolegómenos para el estudio de la sucesión apostólica, Zürich 1963. [Episcopus (episcopatus)] P. JAY, Saint Augustin et la doctrine du purgatoire: RechThAM 36 (1969) 17-30. [Descensus Christi (in inferna); Fide et operibus (De - )] P. JAY, L’exégèse de s. Jérôme d’après son «Commentaire sur Isaïe», Paris 1985. [Esaias] P. JAY, Jérôme et Augustin lecteurs d’Isaïe. A propos du Tractatus de psalmo 96 de Jérôme: Augustinus 38 (1993) 291-302. [Esaias] P. JAY, Jesaja: RAC 17 (1996) 764-821. [Esaias] E. JEAUNEAU, Un „dossier“ carolingien sur la création de l`homme (Genèse I,26-III,24): REAug 28 (1982) 112-132. [Duabus animabus (De-)] H. JEDIN, Kleine Konziliengeschichte, Freiburg 91979. [Concilium (concilia)] C. JENKINS, Augustine’s Classical Quotations in His Letters: JThS 39 (1938) 59-66. [Epistulae] A. JENSEN, Gottes selbstbewußte Töchter. Frauenemanzipation im frühen Christentum?, Freiburg/Basel/Wien 1992. [Femina] K.-P. JOHNE/J. KÖHN/V. WEBER, Die Kolonen in Italien und den westlichen Provinzen des römischen Reiches, Berlin 1983. [Colonus] D.W. JOHNSON, Verbum in the early Augustine (386-397): RechAug 8 (1972) 25-53. [Christus; Confessiones] R. JOLIVET, Dieu Soleil des esprits ou la doctrine augustinienne de l’illumination, Paris 1934. [Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)] R. JOLIVET, Le problème du mal d’après saint Augustin, Paris 31936. [Bonum] R. JOLIVET/M. JOURJON, Eglise et Evangile: BA 17 (1961) 783. [Euangelista] R. JOLY, Saint Augustin et l’intolérance religieuse: RBPh 33 (1955) 263-294. [Coercitio] R. JOLY, La scène du jardin de Milan. Saint Augustin, Confessions, VII, XII, 29: NClio 7-9 (1955-1957) 443-464. [Confessiones] R. JOLY, Le thème philosophique des genres de vie dans l’antiquité classique, Bruxelles 1956. [Actio – contemplatio] R. JOLY, Curiositas: AC 30 (1961) 33-44. [Curiositas] R. JOLY, Notes sur la conversion d’Augustin: AC 35 (1966) 217-221. [Curiositas] R. JOLY, L’intolérance de saint Augustin, doctrine ou attitude?: Hommage à M. Renard 1, Bruxelles 1969, 493-500. [Coercitio; Doctrina] R. JOLY, Origines et évolution de l’intolérance catholique, Bruxelles 1986, 49-58. [Compelle intrare] E. JOMBART, Exkommunication: DDC 5 (1953) 615-628. [Excommunicatio] H. JONAS, Gnosis und spätantiker Geist 1, Göttingen 1934. [Confessiones] H. JONAS, Augustin und das paulinische Freiheitsproblem. Eine philosophische Studie zum pelagianischen Streit, Göttingen 21965. [Bonum; Caro – spiritus] A.H.M. JONES, Military Chaplains in the Roman Army: HThR 46 (1953) 239sq. [Conlatio cum Maximino Arrianorum episcopo] A.H.M. JONES, The Roman Colonate: P & P 13 (1958) 1-13. [Colonus] A.H.M. JONES, The Later Roman Empire 284-602 1-2, Oxford 1973 (ib. 1964). [Ciuis, ciuitas] A.H.M. JONES, Were Ancient Heresies National or Social Movements in Disguise?: The Roman Economy, Oxford 1974, 308-329 (JThS 10 (1959) 280-298). [Circumcelliones] H. JONES, The Epicurean Tradition, London/New York 1989. [Epicurei, Epicurus] H.J. DE JONGE, Augustine on the Interrelations of the Gospels: The Four Gospels 1992. Festschrift F. Neirynck 3, Leuven 1992, 2409-2417. [Consensu euangelistarum (De -); Euangelista; Euangelium] M.D. JORDAN, Words and Word: Incarnation and Signification in Augustine’s De Doctrina Christiana: AugStud 11 (1980) 177-196. [Doctrina] J.-P. JOSSUA, Le salut. Incarnation ou Mystère pascal, Paris 1968. [Christus] G. JOUASSARD, L’abandon du Christ d’après saint Augustin: RSPhTh 13 (1924) 310-326. [Christus] G. JOUASSARD, Réflexions sur la position de saint Augustin relativement aux Septante dans sa discussion avec seint Jérôme: REAug 2 (1956) 93-99. [Canon scripturarum] M. JOURJON, L’évêque et le peuple de Dieu selon saint Augustin: H. RONDET/C. MOREL/M. JOURJON/J. LEBRETON, Saint Augustin parmi nous, Le Puy/Paris 1954, 149-178. [Ecclesia; Episcopus (episcopatus)] M. JOURJON, L’évêque et le peuple de Dieu selon saint Augustin: H. RONDET/C. MOREL/M. JOURJON/J. LEBRETON, Saint Augustin parmi nous, Le Puy/Paris 1954, 149-178.291-295. [Christus; Clericus (clericatus)] M. JOURJON, Minuties Augustiniennes: VigChr 9 (1955) 247-253, particulièrement 252sq. (‹Christianus - Fidelis›). [Catechumenus; Fidelis] M. JOURJON, Minuties Augustiniennes. Etiam Peccata: VigChr 9 (1955) 249-251 [ Etiam peccata] M. JOURJON, Sarcina. Un mot cher à l’évêque d’Hippone: RechSR 43 (1955) 258-262. [Clericus (clericatus); Episcopus (episcopatus)] M. JOURJON, Addendum: VigChr 10 (1956) 64. [Etiam peccata] M. JOURJON, La date du débat: BA 17 (1961) 787sq. [Baptismo (De -); Cathecizandis rudibus (De -); Felicem Manicheum (Contra -)] M. JOURJON, Deux ou trois discussions?: BA 17 (1961) 788. [Felicem Manicheum (Contra -)] M. JOURJON, Dieu vu dans le Christ: BA 17 (1961) 773-774. [Apparitio] M. JOURJON, Introduction: BA 17 (1961) 381-387. [Epistulam Machinaei quam uocant fundamenti (Contra -)] M. JOURJON, Introduction générale: BA 17 (1961) 9-26. [Duabus animabus (De-)] M. JOURJON, Le pain versant des larmes: BA 17 (1961) 778. [Dolor (dolere)] C. JOURNET, L’ Eglise du Verbe incarné 2, Paris 1951. [Ciuitas dei] C. JOURNET, Saint Augustin et l’exégèse traditionelle du «corpus spirituale»: AM 2,879-890. [Corpus] C. JOURNET, Les trois cités: celle de Dieu, celle de l’homme, celle du diable: N&V(S) 33 (1958) 25-48. [Ciuitas dei; Diabolus] E.A. JUDGE, The Earliest Use of Monachos for ‹Monk› (P. Coll. Youtie 77) and the Origins of Monasticism: JbAC 20 (1977) 72-89. [Antonius Aegyptius monachus] A. JÜLICHER, Caelestius 2: RE 3,1 (1897) 1251sq. [Caelestius] A. JÜLICHER, Rez. CSEL 40-41: ThLZ 25 (1900) 327-331. [Fide et symbolo (De - )] A. JÜLICHER, Rez. CSEL 41: ThLZ 25 (1900) 327-331. [Fide et operibus (De - )] E. JÜNGEL, Metaphorische Wahrheit. Erwägungen zur theologischen Relevanz der Metapher als Beitrag zur Hermeneutik einer narrativen Theologie: Metapher. Zur Hermeneutik religiöser Sprache (hrsg. von P. RICŒUR/E. JÜNGEL), München 1974, 71-122. [Animal] E. JÜNGEL, Gott als Geheimnis der Welt, Tübingen 21977. [Deus] J. JÜTHNER, Bad: RAC 1 (1950) 1134-1143. [Balneum, balneae] J. JÜTHNER, Barbar: RAC 1 (1950) 1173-1176. [Barbarus] N. JUNG, Concile: DDC 3 (1942) 1268-1301. [Concilium (concilia)] R.P. JUNGKUNTZ, Epicureanism and the Church Fathers, Madison, Wis. 1961 (Diss., Microfilm). [Epicurei, Epicurus] R.P. JUNGKUNTZ, Christian Approval of Epicureanism: ChH 31 (1962) 279-293. [Epicurei, Epicurus] J.A. JUNGMANN, Die lateinischen Bußriten in ihrer geschichtlichen Entwicklung, Innsbruck 1932. [Benedicere, benedictio] J.A. JUNGMANN, Missarum sollemnia 1-2, Wien 51962. [Amen; Conuersi ad dominum; Corpus Christi! Amen – Sanguis Christi! Amen; Dominus uobiscum] J.A. JUNGMANN, Missarum sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe 1, Wien/Freiburg/Basel 51962. [Eucharistia] E. JUNOD, La formation et la composition de l’Ancien Testament dans l’Eglise grecque des quatre premiers siècles: Le Canon de l’Ancien Testament. Sa formation et son histoire, Genève 1984, 105-151. [Apocrypha] E. JUNOD/J.-D. KAESTLI, L’histoire des Actes apocryphes des Apôtres du IIIe au IXe siècle. Le cas des Actes de Jean, Genève 1982. [Apocrypha] L. JUNOD, euangelista: TLL 5,2 (1931-1953) 998. [Euangelista]
|