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Alphabetische Auswahl nach Autoren

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N

E. NAAB, Augustinus. Über Schau und Gegenwart des unsichtbaren Gottes. Texte mit Einführung und Übersetzung, Stuttgart-Bad Cannstatt 1998. [Electio]

C.F. VON NÄGELSBACH, Lateinische Stilistik, Darmstadt 1980 (Nürnberg 91905). [Arbor]

E. NAGEL, Kindertaufe und Taufaufschub. Die Praxis vom 3.-5. Jahrhundert in Nordafrika und ihre theologische Einordnung bei Tertullian, Cyprian und Augustinus, Frankfurt 1980. [Baptismus paruulorum]

W. NAGEL, Exorzismus II. Liturgiegeschichtlich: TRE 10 (1982) 750-756. [Exorcismus]

E. NARDI, Procurato aborto nel mondo greco-romano, Milano 1971. [Abortus]

E. NARDI, Aborto e omicidio nella civiltà classica: ANRW 2,13 (1980) 366-385. [Abortus]

G. NARDIN, Famiglia e società secondo i Padri della Chiesa, Roma 1989. [Familia (familiaris, familiaritas)]

P.G. VAN DER NAT, Geister (Dämonen) C III. Apologeten u. lateinische Väter: RAC 9 (1976) 715-761. [Curiositas; Daemon(es); Di gentium; Diabolus]

P. NAUTIN, Epiphane (Saint) de Salamine: DHGE 15 (1963) 617-631. [Epiphanius]

P. NAUTIN, Genèse 1,1-2, de Justin à Origène: In principio. Interprétations des premiers versets de la Genèse, Paris 1973, 61-94. [Creatio, creator, creatura]

P. NAUTIN, Divorce et remariage dans la tradition de l’Eglise latine: RechSR 62 (1974) 7-54. [Adulterinis coniugiis (De -)]

P. NAUTIN, Origène. Sa vie et son œuvre, Paris 1977. [Fide spe et caritate (De - )]

F. NAVARRO COMA, La correspondencia de Agustín durante su estancia en Casiciaco. Una reconstrucción: Augustinus 45 (2000) 191-231. [Epistulae; Epistulae Ep. 1]

H.-A. NAVILLE, Saint-Augustin. Etude sur le développement de sa pensée jusqu’à l’époque de son ordination, Genève 1872. [Confessiones]

A.V. NAZZARO, Note di ecclesiologia agostiniana in margine a L’Eglise de ce temps di P. Borgomeo: Vichiana (n.s.) 2 (1973) 319-341. [Ecclesia; Ecclesiae figurae]

M. NÉDONCELLE, L’intersubjectivité humaine est-elle pour saint Augustin une image de la Trinité?: AM 1,595-602. [Amicitia]

M. NÉDONCELLE, L’abandon de Mani par Augustin ou la logique de l’optimisme: RechAug 2 (1962) 17-32. [Bonum; Creatio, creator, creatura]

M. NÉDONCELLE, Altérité, altération et aliénation dans la philosophie de Plotin: Explorations personnalistes, Paris 1970, 201-212 (Mélanges O. et M. Merlier 2, Athènes 1956, 173-183). [Alienatio]

P.W. DE NEEVE, Colon et colon partiaire: Mnemosyne 37 (1984) 125-142. [Colonus]

P.W. DE NEEVE, Colonus. Private Farm – Tenancy in Roman Italy during the Republic and the Early Principate, Amsterdam 1984. [Colonus]

G.C. NEGRI, La disposizione del contenuto dottrinale nel «De Catechizandis Rudibus» di S. Agostino, Romae 1961. [Cathecizandis rudibus (De -)]

A.M. NEIMANN, Augustine. Scepticism and Philosophy, Diss. University of Notre Dame, Ind. 1978 (Mikrofilm; Zusammenfassung: DissAb 39 (1978) 2981A). [Academia]

J. NELIS, Daniel: BL 21968, 308sq. [Dani(h)el (propheta et liber)]

J. NELIS, Daniel (Buch): BL 21968, 309-313. [Dani(h)el (propheta et liber)]

D. NELLEN, Viri litterati. Gebildetes Beamtentum und spätrömisches Reich im Westen zwischen 284 und 395 nach Christus, Bochum 21981. [Clericus (clericatus)]

M. NEPPER, Correction fraternelle: DSp 2,2 (1953) 2404-2414. [Correptio, corripere]

V. NERI, I marginali nell’occidente tardoantico. Poveri, ‹infames› e criminali nella nascente società cristiana, Bari 1998. [Eleemosyna]

E. NESTLE, «Nisi credideritis, non intelligetis»: ZAW 25 (1905) 213-215. [Crede ut intellegas]

W. NEUMAIER, Antike Rhythmustheorien, Amsterdam 1989, 79-106. [Cantatio, canticum, cantus]

J. NEUMANN, Bischof I: TRE 6 (1980) 653-682. [Episcopus (episcopatus)]

W.O. NEUMANN, De barbarismo et metaplasmo quid Romani docuerint, Diss. Königsberg 1917. [Barbarus]

W. NEUMANN, De Augustino Ciceroniano, Königsberg 1923. [Cicero]

W.M. NEUMANN, Die Stellung des Gottesbeweises in Augustins De libero arbitrio, Hildesheim 1986. [Deus]

B. NEUNHEUSER, De benedictione aquae baptismalis: EL 44 (1930) 194-492. [Baptismus; Benedicere, benedictio]

B. NEUNHEUSER, Taufe und Firmung, Freiburg 1983. [Character]

B. NEUNHEUSER, «Cum altari adsistitur semper ad Patrem dirigatur oratio». Der Canon 21 des Konzils von Hippo 393. Seine Bedeutung und Nachwirkung: Aug 25 (1985) 105-119. [Deus]

M. NEUSCH, Structure de la conversion dans les Confessions de saint Augustin, Thèse Toulouse 1972 (typewritten) [Dolor (dolere)]

M. NEUSCH, Augustin. Un chemin de conversion. Une introduction aux Confessions, Paris 1986. [Conuersio]

M. NEUSCH, Une conception chrétienne du sacrifice. Le modèle de saint Augustin: Le sacrifice dans les religions, Paris 1994, 117-138. [Deus]

M. NEUSCH, Saint Augustin. L`amour sans mesure, Paris 2001. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In - )]

B. NEUSCHÄFER, Origenes als Philologe 1-2, Basel 1987. [Doctrina christiana (De -)]

E. NEVEUT, Notes sur la liturgie prébaptismale d’après les Pères 1. Des exorcismes préparatoires au Baptême: EL 42 (1928) 148-162. [Baptismus]

E. NEVEUT, Le recrutement sacerdotal en Afrique au temps de saint Augustin: RecrSac 1929, 335-346; 1930, 55-61. [Clericus (clericatus)]

J.H. NEWMAN, Demetrias: J.H. NEWMAN, Historical Sketches 2, London 1906, 163-184. [Demetrias]

J.T. NEWTON, Neoplatonism and Augustine’s Doctrine of the Person and Work of Christ. A Study of the Philosophical Structure Underlying Augustine’s Christology, Diss. Emory University Atlanta, Ga. 1969. [Christus]

J.T. NEWTON, The Importance of Augustine’s Use of the Neoplatonic Doctrine of Hypostatic Union for the Development of Christology: AugStud 2 (1971) 1-16. [Corpus]

B. NEYMEYR, Apostolus: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 2, Bern/Münster 1984, 276-281. [Apostolus (apostolatus)]

B. NEYMEYR, Barbarus: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 3, Bern/Stuttgart 1988, 91-101. [Barbarus]

S. NICOLOSI, La filosofia dell’amore in Sant’Agostino. Dalla Comunicazione alla comunità: Orpheus 4 (1983) 42-66. [Caritas]

S. NICOLOSI, La filosofia dell’amore in Sant’Agostino: RRFC 78 (1984) 366-374. [Caritas]

S. NICOLOSI, La filosofia dell’amore in Sant’Agostino. Eternità dell’amore e amore dell’eternità: Orpheus 6 (1985) 325-349. [Caritas]

S. NICOLOSI, La filosofia dell’amore in S. Agostino. Carità e verità: L’umanesimo di Sant’Agostino, Bari 1988, 553-572. [Dilectio]

G. NICOTRA, Dottrina sacramentaria ed ecclesiologia presso i donatisti: ScCatt 70 (1942) 141-147.227-236.303-314. [Donatistae]

K. NIEDERWIMMER, Die Didache, Göttingen 21993. [Eleemosyna]

J. NIEWIADOMSKI, Die Sorge um die ganze Bibel. Augustinus’ Bemühung um den biblischen Gott des Zornes: BiLi 59 (1986) 238-246. [Enarrationes in Psalmos B]

J. NIEWIADOMSKI, Gewaltfreiheit und die Konzeption des Totus Christus? Anmerkungen zum Problem einer augustinischen Einheitsvorstellung: Aug(L) 41 (1991) 567-574 [Ecclesia]

U. NILGEN, Evangelisten und Evangelistensymbole: LCI 1 (1974) 696-713. [Euangelista]

A.D. NOCK, Conversion. The Old and the New in Religion from Alexander the Great to Augustine of Hippo, Oxford 1933. [Conuersio]

A.D. NOCK, Two Notes: VigChr 3 (1949) 48-56, especially 56 («II. Augustine and a prophecy of the destruction of the Serapeum»). [Diuinatione daemonum (De -)]

A.D. NOCK, Bekehrung: RAC 2 (1954) 105-118. [Conuersio]

J. NØRREGAARD, Augustins Bekehrung, Tübingen 1923. [Academia; Alypius; Anima, animus; Apostolus (apostolatus); Augustinus (uita); Cassiciacum; Confessiones; Conuersio]

J. NØRREGAARD, Drei Augustin-Worte (StLA 8), Gütersloh 1934. [Causa finita est]

J. NØRREGAARD, Tre Augustin-ord: SThK 10 (1934) 315-327. [Causa finita est]

K.L. NOETHLICHS, Zur Einflußnahme des Staates auf die Entwicklung eines christlichen Klerikerstandes: JbAC 15 (1972) 136-153. [Clericus (clericatus)]

K.L. NOETHLICHS, Materialien zum Bischofsbild aus den spätantiken Rechtsquellen: JbAC 16 (1973) 28-59. [Clericus (clericatus)]

V. NOLTE, Augustins Freundschaftsideal in seinen Briefen. Unter Heranbeziehung seiner Jugendfreundschaften gemäß den Philosophischen Schriften und den Confessionen, Würzburg 1939. [Amicitia; Epistulae]

J.T. NOONAN, Contraception. A History of its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists, Cambridge, Mass. 1965 (dt. Übers.: Mainz 1969; franz. Übers.: Paris 1969). [Abortus]

E. NORDEN, P. Vergilius Maro, Aeneis Buch VI, Darmstadt 1976 (ib. 41957). [Elementum]

E. NORDEN, Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance 1-2, Darmstadt 101995 (Leipzig/Berlin 31915.1918). [Eloquentia]

E. NORELLI, Ascensio Isaiae. Commentarius (CCA 8), Turnhout 1995. [Esaias]

F. NORMANN, Christos Didaskalos. Die Vorstellung von Christus als Lehrer in der christlichen Literatur des ersten und zweiten Jahrhunderts, Münster 1967. [Christus; Doctrina]

H. DE NORONHA GALVÃO, Die existentielle Gotteserkenntnis bei Augustin. Eine hermeneutische Lektüre der Confessiones, Einsiedeln 1981. [Beatitudo; Confessiones; Consuetudo; Desiderare, desiderium; Deus]

H. DE NORONHA GALVÃO, Beatitudo: AL 1 (1986-1994) 624-638. [Cathecizandis rudibus (De -)]

J. NORTH, Diviners and Divination at Rome: Pagan Priests. Religion and Power in the Ancient World (ed. by M. BEARD/J. NORTH), London 1990, 51-71. [Diuinatio]

Nouatus: PAC 783sq. [Africa; Correctione Donatistarum (De -)]

J.-F. NOURRISSON, La philosophie de saint Augustin 1-2, Frankfurt a.M. 1968 (Paris 21866). [Creatio, creator, creatura]

D. NOVAK, The Origin and Meaning of Credere ut Intelligam in Augustinian Theology: JRelS 6/7 (1978/1979) 38-45. [Crede ut intellegas]

H. NOWICKI, Codex caudex: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 110-114. [Codex]

H. NOWICKI, Colo: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 146-152. [Cultus]

H. NOWICKI, Confessio: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 226-232. [Confessio, confiteri]

H. NOWICKI, Confessor: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 233-235. [Confessio, confiteri]

H. NOWICKI, Confiteor: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 238-243. [Confessio, confiteri]

H. NOWICKI, Conscientia: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 243-250. [Conscientia]

H. NOWICKI, Cultus: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 324-326. [Cultus]

J. NTEDIKA, L’évolution de la doctrine du purgatoire chez saint Augustin, Paris 1966. [Cura mortuorum; Cura pro mortuis gerenda (De -); Damnatio; Descensus Christi (in inferna); Fide spe et caritate (De - )]

J. NTEDIKA, L’évocation de l’au-delà dans la prière pour les morts. Etude de patristique et de liturgie latines (IVe-VIIIe s.), Louvain/Paris 1971. [Cura mortuorum; Cura pro mortuis gerenda (De -)]

G. NUCHELMANS, Theories of the Proposition. Ancient and Medieval Conceptions of the Bearers of Truth and Falsity, Amsterdam/London 1973. [Dialectica (De -)]

Numidius 1: PAC 786sq. [Damasus]

O. NUSSBAUM, Der Standort des Liturgen am christlichen Altar vor dem Jahre 1000, Bonn 1965. [Altare]

O. NUSSBAUM, Die Bewertung von Rechts und Links in der römischen Liturgie: Geschichte und Reform des Gottesdienstes. Liturgiewissenschaftliche Untersuchungen, Paderborn 1996, 275-292 (JbAC 5 (1962) 158-171). [Dexter – sinister]

F.G. NUVOLONE/A. SOLIGNAC, Pélage et pélagianisme: DSp 12,2 (1986) 2889-2942. [Caelestius; Consilium – praeceptum; Diuitiae]

A. NYGREN, Die Ehrenrettung von amor bei Augustin: DRAGMA M.P. Nilsson dedicatum, Lund 1939, 367-373. [Amor]

A. NYGREN, The Meaning an Structure of St. Augustine’s Confessions: LCQ 21 (1948) 214-230. [Confessiones]

A. NYGREN, Erôs et Agapè. La notion chrétienne de l’amour et ses transformations 3, Paris 1952. [Amor; Caritas; Dilectio]

A. NYGREN, Augustin und Luther, Berlin 1958. [Confessiones]

G. NYGREN, Das Prädestinationsproblem in der Theologie Augustins. Eine systematisch-theologische Studie, Göttingen 1956. [Confessiones; Creatio, creator, creatura; Deus; Dispositio; Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]