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Alphabetische Auswahl nach Autoren

Alphabetical order of Authors

Por orden alfabético los Autor

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z


R

F. RABER, Depositum: KlP 1 (1975) 1492sq. [Depositum]

M. RACKL, Die griechischen Augustinusuebersetzungen (Estratto dalla Miscellanea F. Ehrle 1), Roma 1924. [Epistulae]

G. VON RAD, Das erste Buch Mose. Genesis. Übersetzt und erklärt, Göttingen 81967. [Abraham]

G. RAEITHEL, Das Gebet in den Soliloquien Augustins: ZRGG 20 (1968) 139-153. [Deus]

A. RAFFELT, ‹Pie quaerere› – Augustins Weg der Wahrheitssuche: Die Confessiones des Augustinus von Hippo. Einführung und Interpretationen zu den dreizehn Büchern (hrsg. von N. FISCHER/C. MAYER), Freiburg/Basel/Wien 1998, 199-240. [Faustus Manichaeus]

P. RAFFIN, Augustin, docteur de la charité: VSp 140 (1986) 59-67. [Caritas]

H. RAHN, Die rhetorische Kultur der Antike: AU 10,2 (1967) 23-49. [Doctrina]

H. RAHNER, Pompa diaboli. Ein Beitrag zur Bedeutungsgeschichte des Wortes pompë-pompa in der urchristlichen Taufliturgie, ZKTh 55 (1931) 239-273. [Baptismus]

H. RAHNER, Ketzerkataloge: LThK 6 (1961) 130sq. [Christus]

H. RAHNER, Symbole der Kirche. Die Ekklesiologie der Väter, Salzburg 1964. [Ambrosius; Columba; Crux; Ecclesiae figurae]

K. RAHNER, Le début d’une doctrine des cinq sens spirituels chez Origène: RAM 13 (1932) 113-145 [Dulcedo]

K. RAHNER, Augustin und der Semipelagianismus: ZKTh 62 (1938) 171-196. [Dono perseuerantiae (De-)]

K.K. RAIKAS, St. Augustine on Juridical Duties. Some Aspects of the Episcopal Office in Late Antiquity: CollAug 467-483. [Culpa]

K.K. RAIKAS, The principle of juridical vulgarization in the letters of St. Augustine edited by J. Divjak: La tradizione: Forme e modi, Roma 1990, 413-425. [Epistulae]

K.K. RAIKAS, Audientia Episcopalis: Problematik zwischen Staat und Kirche bei Augustin: Aug 37 (1997) 459-481. [Exactio, exactor]

K.K. RAIKAS, Die sozial-rechtliche Funktion des Bischofsamtes bei Augustin, Joensuu 2001, [Episcopus (episcopatus)]

M. RAIMONDI, Auctoritas e ratio nel «De vera religione» di S. Agostino 2. I presupposti logico-teoretici: CIA 2,547-552. [Dispensatio]

J.R.E. RAMIREZ, The Priority of Reason over Faith in Augustine: AugStud 13 (1982) 123-131. [Crede ut intellegas]

D. RAMOS-LISSÓN, El «pastorale munus» en los Padres latinos: Cipriano, Ambrosio y Agustín: Episcopale munus. Recueil d’études sur le ministère épiscopal offertes à J. Gijsen, Assen 1982, 262-286. [Ambrosius; Cyprianus]

F.M.T. RAMOS, Bens temporais e vida crista (nas epístolas de S. Agostinho): RCT 4 (1964) 5-70.73-151. [Epistulae]

F.M.T. RAMOS, La idea de estado en San Agustín a la luz de su epistolario: San Agustín y la liberación. Reflexiones desde Latinoamérica (hrsg. von J. GARCIA SANCHEZ), Iquitos/Lima 1986, 295-316. [Epistulae]

F.M.T. RAMOS, A «civitas» politica de Agostinho. Uma leitura a partir do Epistolario e do A cidade de Deu: Leopoldianum 15 (1988) 13-32. [Epistulae]

M. RAMOS, Oratio admonitionis. Contribución al estudio de la antigua Misa española, Granada 1964. [Conuersi ad dominum]

B. RAMSEY, Almsgiving in the Latin Church. The Late Fourth and Early Fifth Centuries: ThSt 43 (1982). [Diuitiae]

B. RAMSEY, Almsgiving in the Latin Church. The Late Fourth and Early Fifth Centuries: ThSt 43 (1982) 226-259. [Eleemosyna]

B. RAMSEY, Christian Attitudes to Poverty and Wealth: Early Christianity. Origins and Evolution to AD 600 (ed. by I. HAZLETT), London 1991, 256-265. [Diuitiae]

J. RANFT, Consuetudo: RAC 3 (1957) 379-390. [Consuetudo]

J. RANFT, Depositum: RAC 3 (1957) 778-784. [Depositum]

J. RANFT, Dogma I (semasiologisch): RAC 3 (1957) 1257-1260. [Dogma]

C. RAPP, Substanz als vorrangig Seiendes (Z 1): Aristoteles. Metaphysik. Die Substanzbücher (Z, H, Q), Berlin 1996, 27-40. [Esse, essentia]

J. RATE, Conversion and Initiation in Augustine of Hippo, Paris 1980. [Baptismus paruulorum]

J. RATZINGER, Herkunft und Sinn der Civitas-Lehre Augustins. Begegnung und Auseinandersetzung mit W. Kamlah: AM 2,965-979. [Ciuitas dei; Ciuitate dei (De -)]

J. RATZINGER, Beobachtungen zum Kirchenbegriff des Tyconius im «Liber regularum»: REAug 2 (1956) 173-185. [Corpus permixtum; Donatistae]

J. RATZINGER, Originalität und Überlieferung in Augustins Begriff der confessio: REAug 3 (1957) 375-392. [Confessio, confiteri; Confessiones]

J. RATZINGER, Die Kirche in der Frömmigkeit des heiligen Augustinus: Sentire Ecclesiam. Festschrift H. Rahner, Freiburg 1961, 152-175. [Actio – contemplatio; Ecclesia]

J. RATZINGER, Rez. A. ADAM, Lehrbuch der Dogmengeschichte 1: JbAC 10 (1967) 217-222. [Apostolus (apostolatus)]

J. RATZINGER, Der Weg der religiösen Erkenntnis nach dem heiligen Augustinus: Kyriakon. Festschrift J. Quasten 2, Münster 1970, 553-564. [Confessiones; Deus]

J. RATZINGER, Der Heilige Geist als communio. Zum Verhältnis von Pneumatologie und Spiritualität bei Augustinus: Erfahrung und Theologie des Heiligen Geistes, München 1974, 223-238. [Dilectio]

J. RATZINGER, Theologische Prinzipienlehre. Bausteine zur Fundamentaltheologie, München 1982, 180-183. [Dispositio]

J. RATZINGER, Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche, St. Ottilien 1992 (München 1954). [Ciuitas dei; Ciuitate dei (De -); Columba; Congruentia testamentorum; Cultus; Dedicare, dedicatio; Dilectio; Domus, domus dei; Ecclesia]

H.D. RAUH, Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum Deutschen Symbolismus, Münster 21979 (Lit.). [Antichristus]

K. VON RAUMER, Vorrede: Sancti Augustini Confessionum libri tredecim ... hrsg. und erläutert, Gütersloh 1876, V-XII. [Confessiones]

T. RAVEAUX, Augustinus über den Sabbat: Aug(L) 31 (1981) 197-246; 33 (1983) 58-85. [Benedicere, benedictio; Creatio, creator, creatura; Decalogus; Dies dominicus]

T. RAVEAUX, Augustinus, Contra adversarium legis et prophetarum. Analyse des Inhalts und Untersuchung des geistesgeschichtlichen Hintergrunds, Würzburg 1987. [Aduersarium legis et prophetarum (Contra-); Affectus (passio, perturbatio); Creatio, creator, creatura]

T. RAVEAUX, Aduersus Judaeos – Antisemitismus bei Augustinus?: Signum pietatis. Festgabe für C.P. Mayer, Würzburg 1989, 37-51. [Cibus – potus]

B. RAWSON/P. WEAVER (Hrsgg.), The Roman Family in Italy. Status, Sentiment, Space, Canberra/Oxford 1997. [Familia (familiaris, familiaritas)]

E. RAWSON, Intellectual Life in the Late Roman Republic, London 1985. [Disciplinae liberales]

E. REBILLARD, In hora mortis. Evolution de la pastorale chrétienne de la mort aux IVe et Ve siècles dans l’occident latin, Rome 1994. [Cura mortuorum; Episcopus (episcopatus)]

V. RECCHIA, Similitudo e metafora nel commento di Agostino e Gregorio Magno alla pesca miracolosa: Io. 21,1-14: Filologia e forme letterarie. Studi offerte a F. Della Corte 5, Urbino 1987, 241-262. [Ecclesiae figurae]

P. RECH, Inbild des Kosmos 1, Salzburg/Freilassing 1966. [Apis; Aquila; Columba]

G. RECHENAUER, Enkyklios paideia: HWRh 2 (1994) 1160-1185. [Disciplina]

B.R. REES, Pelagius. A Reluctant Heretic, Woodbridge 1988. [Baptismus paruulorum]

F. REFOULÉ, Situation des pécheurs dans l’Eglise d’après saint Augustin: StTh 8 (1954 (1955)) 86-102. [Ecclesia]

F. REFOULÉ, Datation du premier concile de Carthage contre les Pélagiens et du Libellus fidei de Rufin: REAug 9 (1963) 41-49. [Aurelius episcopus; Baptismus paruulorum]

F. REFOULÉ, La distinction «Royaume de Dieu – Vie éternelle» est-elle pélagienne?: RechSR 51 (1963) 247-254. [Baptismus paruulorum]

F. REFOULÉ, Misère des enfants et péché originel d’après saint Augustin: RThom 63 (1963) 341-362. [Baptismus paruulorum]

F. REFOULÉ, Julien d’Eclane, théologien et philosophe: RechSR 52 (1964) 42-84.233-247. [Concupiscentia]

F. REFOULÉ, L’Eglise communauté d’amour et le schisme: VSp 112 (1965) 583-600. [Dilectio]

F.A. REGAN, Dies Dominica and Dies Solis. The Beginnings of the Lord’s Day in Christian Antiquity, Washington, D.C. 1961. [Dies dominicus]

F. REGEN, Apuleius philosophus Platonicus. Untersuchungen zur Apologie (De magia) und zu De mundo, Berlin/New York 1971. [Animal; Daemon(es)]

F. REGEN, Zu Augustins Darstellung des Platonismus am Anfang des 8. Buches der Civitas Dei: Platonismus und Christentum. Festschrift für H. Dörrie (JbAC Erg.-Bd. 10), Münster 1983, 208-227. [Ciuitate dei (De -)]

J. REGNER, Ludi circenses: RE Suppl. 7 (1940) 1626-1664. [Circus]

T. DE RÉGNON, Etudes de théologie positive sur la sainte Trinité 1-3, Paris 1892-1898. [Deus]

R.H.W. REGOUT, La doctrine de la guerre juste de saint Augustin à nos jours d’après les théologiens et les canonistes catholiques, Paris 1934. [Bellum]

A. REHM, Horologium: RE 8,2 (1913) 2416-2433. [Coruus]

H. REICHARD, Rez. G. VON HERTLING, Die Bekenntnisse des heiligen Augustinus, Buch I-X ...: Sokrates 5 (1917) 116-123. [Confessiones]

V. REICHMANN, Feige I (Ficus carica): RAC 7 (1969) 640-682. [Arbor]

V. REICHMANN, Caritas: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. VON O. HILTBRUNNER) 3, Bern/Stuttgart 1988, 249-261, en particulier 259.260. [Caritas]

V. REICHMANN, Cura: Bibliographie zur lateinischen Wortforschung (hrsg. von O. HILTBRUNNER) 4, Bern 1992, 327-348. [Cura]

BO REICKE, Die zehn Worte in Geschichte und Gegenwart. Zählung und Bedeutung der Gebote in den verschiedenen Konfessionen, Tübingen 1973. [Decalogus]

J.S. REID, M. Tulli Ciceronis Academica, Hildesheim 1984 (London 1885). [Cogitatio]

M.L. REID, Augustinian and Pauline Rhetoric in Romans Five. A Study of Early Christian Rhetoric, Lewiston, N.Y./Queenston/Lampeter 1996. [Eloquentia]

A. REIFFERSCHEID, Bibliotheca patrum Latinorum Italica 2, Hildesheim/New York 1976 (Wien 1871). [Epistulae]

G.Q. REIJNERS, The Terminology of the Holy Cross in Early Christian Literature as Based upon Old Testament Typology, Nijmegen 1965. [Crux]

E. REIL, Aurelius Augustinus, De catechizandis rudibus. Ein religionsdiaktisches Konzept, St. Ottilien 1989. [Cathecizandis rudibus (De -)]

H. REINER, Gewissen: HWPh 3 (1974) 574-592. [Conscientia]

K. REINHARDT, Poseidonios von Apameia: RE 22,1 (1953) 558-826. [Animal]

E. REISCH, cibo: TLL 3 (1906-1912) 1037sq. [Cibus – potus]

E. REISCH, cibus: TLL 3 (1906-1912) 1038-1045. [Cibus – potus]

E. REISCH, cor: TLL 4 (1906-1909) 930-941. [Cor]

E. REISCH, correctio: TLL 4 (1906-1909) 1027-1029. [Correctio, corrigere]

E. REISCH, corrector: TLL 4 (1906-1909) 1029. [Correctio, corrigere]

E. REISCH, corrigo: TLL 4 (1906-1909) 1033-1039. [Correctio, corrigere]

R. REITZENSTEIN, Die Nachrichten über den Tod Cyprians. Ein philologischer Beitrag zur Geschichte der Märtyrerliteratur (SAH 1913,14), Heidelberg 1913. [Cyprianus]

G. REMY, Le Christ médiateur dans l’œuvre de saint Augustin 1-2, Lille/Paris 1979. [Christus; Diabolus; Ecclesia]

Renatus 1: PAC 959sq. [Anima et eius origine (De -)]

B. RENAUD, Eucharistie et culte eucharistique selon Saint Cyprien, Diss. Louvain 1967. [Eucharistia]

K.H. RENGSTORF, ¡martwlóß, ˜namárthtoß: ThWNT 1 (1933) 320-339. [Delictum]

K.H. RENGSTORF, didáskw, didáskaloß, ...: ThWNT 2 (1935) 138-168. [Doctrina]

P. RENTSCHKA, Die Dekalogkatechese des hl. Augustinus. Ein Beitrag zur Geschichte des Dekalogs, Kempten 1905. [Decalogus]

J.W. RETTIG, Introduction: FaCh 92 (1995) 97-118. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

Restitutus 1: PAC 968sq. [Carthago; Damasus; Festa sanctorum et martyrum]

Restitutus 2: PAC 969. [Damasus]

Restitutus 6: PAC 972. [Donatistae]

A. REUL, Die sittlichen Ideale des heiligen Augustinus, Paderborn 1928. [Abstinentia – continentia; Affectus (passio, perturbatio); Castitas, castus]

A. REUTER, Sancti Aurelii Augustini doctrina de bonis matrimonii, Romae 1942. [Bonum; Diuortium]

H. REUTER, Die Lehre von der Kirche und die Motive des pelagianischen Streits: Augustinische Studien, Gotha 1887, 4-46 (ZKG 4 (1881) 1-43). [Confessiones]

H. REUTER, Augustinische Studien, Aalen 1967 (Gotha 1887). [Apostolus (apostolatus); Ciuitas dei; Ciuitate dei (De -); Concilium (concilia); Ecclesia]

M. RÉVEILLAUD, L’apostolicité de l’Eglise chez les Pères: ETR 40 (1965) 149-164. [Apostolus (apostolatus)]

M. RÉVEILLAUD, Le Christ-Homme, tête de l’Eglise. Etude d’ecclésiologie selon les Enarrationes in Psalmos d’Augustin: RechAug 5 (1968) 67-94. [Christus; Ecclesia; Enarrationes in Psalmos B]

A. REY, Théories du signe et du sens. Lectures I, Paris 1973. [Doctrina christiana (De -)]

J.M. REYNOLDS, Aphrodisias and Rome, London 1982. [Ciuis, ciuitas]

H. RHEINFELDER, Confiteri, confessio, confessor im Kirchenlatein und in den romanischen Sprachen: Philologische Schatzgräbereien, Darmstadt 1968, 54-67 (Festschrift für W. Havers, Wien 1949, 56-67). [Confessio, confiteri]

H.U.S. RI, La correzione e la penalità dei colpevoli nelle regole latine prebenedettine e nella regola di S. Benedetto, St. Ottilien 1984. [Correptio, corripere]

D. RICCARDI, La verginità nella vita religiosa secondo la dottrina di S. Agostino, Torino 1961. [Castitas, castus]

A.N.M. RICH, Body and Soul in the Philosophy of Plotinus: JHPh 1 (1963) 1-15. [Corpus]

P. RICHÉ, L’influence de l’œuvre augustinienne dans l’Occident barbare VIe-VIIIe siècle: StPatr 6 (1962) 501sq. [Epistulae]

L.B. RICHEY, The Purpose of De libero arbitrio II: Aug 34 (1994) 41-55. [Deus]

G.M.A. RICHTER, The Furniture of the Greeks, Etruscans and Romans, London 1966. [Cathedra]

W. RICHTER, Rabe: KlP 4 (1972) 1327sq. [Coruus]

W. RICHTER, Adler: KlP 1 (1975) 66sq. [Aquila]

W. RICHTER, Chamaeleon: KlP 1 (1975) 1127. [Animal]

W. RICHTER, Spinnentiere: KlP 5 (1975) 314sq. [Aranea]

W. RICHTER, Taube: KlP 5 (1975) 534-536. [Columba]

W. RICHTER, Zoologie: KlP 5 (1975) 1554-1559. [Animal]

R. RIEDINGER, Seid klug wie die Schlange und einfältig wie die Taube. Der Umkreis des Physiologos: Byzantina 7 (1975) 9-32. [Columba]

J. RIEF, Liebe zur Wahrheit. Untersuchungen zur Ethik des jungen Augustinus: ThQ 141 (1961) 281-318. [Bonum; Eruditio]

J. RIEF, Der Ordobegriff des jungen Augustinus, Paderborn 1962. [Animal; Creatio, creator, creatura; Delectatio (delectare); Dispositio]

J. RIES, La Bible chez saint Augustin et chez les manichéens: REAug 7 (1961) 231-243; 9 (1963) 201-215; 10 (1964) 309-329. [Apocrypha; Congruentia testamentorum]

J. RIES, Jésus-Christ dans la religion de Mani. Quelques éléments d’une confrontation de saint Augustin avec un hymnaire christologique manichéen copte: Aug(L) 14 (1964) 437-454. [Christus]

J. RIES, Une version liturgique copte de l’Epistola Fundamenti de Mani réfutée par Saint Augustin?: StPatr 11 (1972) 341-349. [Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)]

J. RIES, Notes de lecture du Contra Epistulam Fundamenti d’Augustin, à la lumière de quelques documents manichéens: Aug 35 (1995) 537-548. [Epistulam Manichaei quam uocant fundamenti (Contra -)]

K. RIESENHUBER, Naturverständnis bei Augustinus: Lebendige Überlieferung. Prozesse der Annäherung und Auslegung. Festschrift für H.-J. Vogt, Beirut/Ostfildern 1992, 271-293. [Creatio, creator, creatura]

O. RIETH, Grundbegriffe der stoischen Ethik, Berlin 1933. [Causa; Definitio]

P.J. RIGA, Created Grace in St. Augustine: AugStud 3 (1972) 113-130. [Creatio, creator, creatura]

P. RIGBY, Crítica a la interpretación de Paul Ricoeur sobre la doctrina agustiniana del pecado original: Augustinus 31 (1986) 245-252. [Culpa]

G.A. RIGGAN, Original Sin in the Thought of Augustine, Diss. Yale Univ., New Haven, Conn. 1969. [Culpa]

C. RIGGI, Lineamenti della personalità di S. Ambrogio nel ricordo agostiniano: Salesianum 37 (1975) 3-37. [Ambrosius]

C. RIGGI, «Dio è amore» nell’esegesi di Agostino d’Ippona: PSV 10 (1984) 253-264. [Caritas; Dilectio; Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

A.S. RIGINOS, Platonica, Leiden 1976. [Academia]

L.M. DE RIJK, Quaestio De Ideis. Some Notes on an Important Chapter of Platonism: Kephalaion. Studies in Greek Philosophy and its Continuation Offered to C.J. de Vogel, Assen 1975, 204-213. [Diuersis quaestionibus octoginta tribus (De -)]

T. RINCON, La dottrina sobre la indissolubilidad del matrimonio en el primero millenio cristiano: JC 13 (1973) 91-136. [Adulterinis coniugiis (De -)]

P. RINETTI, Sant’Agostino e l’«Ecclesia mater»: AM 2, 827-834. [Ecclesia]

T.G. RING, Auctoritas bei Tertullian, Cyprian und Ambrosius, Würzburg 1975. [Auctoritas; Cyprianus]

T.G. RING, Die Auslegung einiger Fragen aus dem Brief an die Römer (ALG Prolegomena 1), Würzburg 1989. [Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Electio; Epistilae ad Romanos inchoata expositio; Expositio epistulae ad Galatas]

T.G. RING, Einführung zu Die Auslegung einiger Fragen aus dem Brief an die Römer: ALG Prolegomena 1 (1989) 11-29. [Caro – spiritus; Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

T.G. RING, Erläuternde Anmerkungen: Die Auslegung einiger Fragen aus dem Brief an die Römer: ALG Prolegomena 1 (1989), 104-110. [Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

T.G. RING, Schriftstellenverzeichnis: Die Auslegung einiger Fragen aus dem Brief an die Römer: ALG Prolegomena 1 (1989), 111-113. [Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

T.G. RING, Römer 7 in den «Enarrationes in Psalmos»: Signum pietatis. Festgabe für C.P. Mayer, Würzburg 1989, 383-407. [Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Enarrationes in Psalmos A]

T.G. RING, An Simplicianus zwei Bücher über verschiedene Fragen (ALG Prolegomena 3), Würzburg 1991. [Caro – spiritus; Da quod iubes et iube quod uis; Delectatio (delectare); Disciplina christiana (De-); Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Electio; Epistilae ad Romanos inchoata expositio; Expositio epistulae ad Galatas; Expositio epistulae Iacobi ad duodecim tribus; Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

T.G. RING, Einführung: An Simplicianus zwei Bücher über verschiedene Fragen (ALG Proleg. 3), Würzburg 1991, 25-53. [Donum]

T.G. RING, Erläuterungen: ALG Proleg. 3 (1991) 177-376. [Dono perseuerantiae (De-)]

T.G. RING, Bruch oder Entwicklung im Gnadenbegriff Augustins? Kritische Anmerkungen zu K. Flasch, Logik des Schreckens. Augustinus von Hippo, Die Gnadenlehre von 397: Aug(L) 44 (1994) 31-113. [Deus; Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Electio]

T.G. RING, «Electio» in der Gnadenlehre Augustins: Traditio Augustiniana. Festgabe für W. Eckermann, Würzburg 1994, 39-79. [Electio]

T.G. RING, Die Auslegung des Briefes an die Galater. Die angefangene Auslegung des Briefes an die Römer. Über dreiundachtzig verschiedene Fragen: Fragen 66-68 (ALG Prolegomena 2), Würzburg 1997. [Diuersis quaestionibus octoginta tribus (De -); Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Electio; Expositio quarundam propositionum ex epistula apostoli ad Romanos]

T.G. RING, Einführung: Die Auslegung des Briefes an die Galater. Die angefangene Auslegung des Briefes an die Römer. Über dreiundachtzig verschiedene Fragen: Fragen 66-68 (ALG Proleg. 2), Würzburg 1997, 25-85. [Epistilae ad Romanos inchoata expositio; Expositio epistulae ad Galatas]

T.G. RING, Erläuternde Anmerkungen: Die Auslegung des Briefes an die Galater. Die angefangene Auslegung des Briefes an die Römer. Über dreiundachtzig verschiedene Fragen: Fragen 66-68 (ALG Proleg. 2), Würzburg 1997, 322-437. [Epistilae ad Romanos inchoata expositio; Expositio epistulae ad Galatas]

T. G. RING, Die „unvergebbare“ Sünde wider den Heiligen Geist in Mt 12,31f nach der Deutung des hl. Augustinus (Cassiciacum 48), Würzburg 2000. [Epistilae ad Romanos inchoata expositio]

T. G. RING, Der Jakobusbrief im Schrifttum des hl. Augustinus (Cassiciacum 51), Würzburg 2003. [Expositio epistulae Iacobi ad duodecim tribus]

F. VON RINTELEN, «Deus bonum omnis boni». Augustinus und modernes Wertdenken: Aurelius Augustinus. Die Festschrift der Görres-Gesellschaft zum 1500. Todestage des heiligen Augustinus (hrsg. von M. GRABMANN/J. MAUSBACH), Köln 1930, 203-224. [Bonum]

F. VON RINTELEN, Bonitas creationis - bonitas dei: GM 9 (1954) 523-541. [Bonum; Creatio, creator, creatura]

R.G. RISSE, The Augustinian Paraphrase of Isaiah 14.13-14 in Piers Plowman and the Commentary on the Fables of Avianus: PhQ 45 (1966) 712-717. [Esaias]

W. RISSE, Dialektik I. Die Geschichte der D. im Überblick bis Kant: HWPh 2 (1972) 164-167. [Disputatio]

J. RIST, Stoic Philosophy, Cambridge 1969. [Corpus]

J. RIST, Plotinus and Augustine on evil: Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Roma 1974, 495-508. [Creatio, creator, creatura]

D. RITSCHL, Athanasius. Versuch einer Interpretation, Zürich 1964. [Antonius Aegyptius monachus]

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