Startseite
Nachrichten und Termine
Wir über uns
Augustinus
Augustinus-Lexikon
Augustinus auf CD-ROM
Literatur-Portal
Sekundärliteratur
AL-Bibliographie
- English
- Espagnol
- Übersicht
- Alphabetische Auswahl nach Autoren
Neuerscheinungen
Texte von Augustinus
Texte über Augustinus
Förderverein
ZAF und Universität
Archiv
Links
Sitemap
Suche
Newsletter
Forum
Gästebuch
      
 

Alphabetische Auswahl nach Autoren

Alphabetical order of Authors

Por orden alfabético los Autor

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z


T

M.A. TABET, San Agustín y el amor a la verdad, en su diálogo con san Jerónimo: Verbo de dios y palabras humanas. En el XVI centenario de la conversión cristiana de San Agustín (hrsg. von M. MERINO), Pamplona 1988, 249-271. [Epistulae]

W. TAEGERT, Claudius Claudianus, Panegyricus dictus Olybrio et Probino consulibus. Text, Übersetzung, Kommentar, München 1988, 19-29. [Demetrias]

S. TAFEL, devotio: TLL 5,1 (1909-1934) 878-880. [Deuotio]

S. TAFEL, devoveo: TLL 5,1 (1909-1934) 881-885. [Deuotio]

R. TAFT, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville, Minn. 1986 (frz.: Turnhout 1991). [Dies, dies – nox]

M. TAJO, Il «Cantico dei Cantici» in S. Ambrogio e in S. Agostino, Diss. Toronto 1957. [Ambrosius]

M. TAJO, Il Cantico dei Cantici in S. Agostino: Historica 12 (1959) 91-98.158-166.206-209. [Ecclesia]

M. TAJO, Un confronto tra S. Ambrogio e S. Agostino a proposito dell’esegesi del Cantico dei Cantici: REAug 7 (1961) 127-151. [Ambrosius; Caritas]

T.J. TALLEY, Les origines de l’année liturgique, Paris 1990. [Epiphania]

L. TARÁN, Academica. Plato, Philip of Opus and the Pseudo-Platonic «Epinomis», Philadelphia, Pa. 1975. [Animal]

M. TARDIEU, Principes de l’exégèse manichéenne du Nouveau Testament: Les règles de l’interprétation, Paris 1987, 123-146. [Apocrypha; Christus; Dauid]

M. TARDIEU, La foi hippocentaure: Saint Augustin (dossier conçu et dirigée par P. RANSON), Lausanne 1988, 52-60. [Christus]

V. TARULLI, Introduzione: NBA 1,7,1 (1978) 163-166. [Bono uiduitatis (De -)]

M. TASINATO, Sulla curiosità. Apuleio e Agostino, Parma 1994. [Curiositas]

Taurinus: PLRE 1, 878sq. [Circumcelliones]

G. TAVARD/A. CAQUOT/J. MICHL, Die Engel, Freiburg 1968. [Angelus]

F.D. TAYLOR, Augustine of Hippo’s Notion and Use of the Apocrypha, Diss. Notre Dame, Ind. 1978. [Apocrypha; Dauid]

S. TEEUWEN, Sprachlicher Bedeutungswandel bei Tertullian, Paderborn 1926. [Confessio, confiteri]

F. TEICHMÜLLER, Ambire, -tio, -tiosus, -tiose, -tus, Wittstock 1901. [Ambitio]

S. TEILLET, Des Goths à la nation gothique. Les origines de l’idée de nation en Occident du Ve au VIIe siècle, Paris 1984. [Excidio urbis Romae (De -)

H.C. TEITLER, Notarii and Exceptores. An Inquiry into Role and Significance of Shorthand Writers in the Imperial and Ecclesiastical Bureaucracy of the Roman Empire (from the Early Principate to c. 450 A.D.), Amsterdam 1985. [Cassiciacum]

E. TENGSTRÖM, Die Protokollierung der Collatio Carthaginensis. Beiträge zur Kenntnis der römischen Kurzschrift nebst einem Exkurs über das Wort scheda (schedula), Göteborg 1962. [Conlatio Carthaginiensis]

E. TENGSTRÖM, Donatisten und Katholiken. Soziale, wirtschaftliche und politische Aspekte einer nordafrikanischen Kirchenspaltung, Göteborg 1964. [Circumcelliones; Colonus; Correctione Donatistarum (De -); Donatistae; Donatus]

P. TERMES, La formación de Eva en los Padres Latinos hasta San Agustín inclusive: EE 34 (1960) 421-459. [Eua]

H. TESCARI, Quid causae fuerit, cur Ambrosius cum Augustino colloqui uoluerit: Latinitas 3 (1955) 83-86. [Ambrosius]

E. TESELLE, Augustine the Theologian, London 1970. [Augustinus (uita); Deus; Expositio quarundam ex epistula apostoli ad Romanos; Fides]

E. TESELLE, Nature and Grace in the Forum of Ecumenical Discussion: JES 8 (1971) 539-559. [Deus]

E. TESELLE, Rufinus the Syrian, Caelestius, Pelagius: Explorations in the Prehistory of the Pelagian Controversy: AugStud 3 (1972) 61-95. [Caelestius]

E. TESELLE, Augustine’s Strategy as an Apologist, Villanova, Pa. 1974. [Ciuitate dei (De -)]

E. TESELLE, Porphyry and Augustine: AugStud 5 (1974) 113-147. [Ciuitate dei (De -); Creatio, creator, creatura]

E. TESELLE, Some Reflections on Augustine`s Use of Scripture: AugStud 7 (1976) 165 - 178. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In - )]

E. TESELLE, The Civic Vision in Augustine’s «City of God»: Thought 62 (1987) 268-280. [Ciuitas dei]

E. TESELLE, Serpent, Eve, and Adam: Augustine and the Exegetical Tradition: CollAug Presbyter 341-361. [Eua]

E. TESELLE, Credere: AL 2 (1996-2002) 119-131. [Fides]

R.J. TESKE, Saint Augustine on the Incorporeality of the Soul in Letter 166: ModSch 60 (1983) 170-188. [Epistulae Ep. 166]

R.J. TESKE, The World-Soul and Time in St. Augustine: AugStud 14 (1983) 75-92. [Anima, animus]

R.J. TESKE, Augustine’s Use of ‹Substantia› in Speaking About God: ModSch 62 (1985) 147-163. [Esse, essentia]

R.J. TESKE, The Aim of Augustine’s Proof That God Truly Is: IPhQ 26 (1986) 253-268. [Deus]

R.J. TESKE, Divine Immutability in Saint Augustine: ModSch 63 (1986) 233-249. [Corruptio – incorruptio; Deus]

R.J. TESKE, Love of Neighbor in St. Augustine: CIA 3,81-102. [Caritas]

R.J. TESKE, The Motive for Creation according to Saint Augustine: ModSch 65 (1987/88) 245-253. [Creatio, creator, creatura]

R.J. TESKE, A Decisive Admonition for St. Augustine?: AugStud 19 (1988) 85 - 92. [Correctio, corrigere]

R.J. TESKE, Augustine’s Epistula X. Another Look at deificari in otio: Aug 32 (1992) 289-299. [Deificare; Epistulae Ep. 10]

R.J. TESKE, Augustine, Maximinus and Imagination: Aug(L) 43 (1993) 27-41. [Error, falsitas]

R.J. TESKE, St. Augustine’s Use of «Manens in Se»: REAug 39 (1993) 291-307. [Deus]

R.J. TESKE, Problems with «the Beginning» in Augustine’s Sixth Commentary on Genesis: UDR 22 (1994) 55-68. [Creatio, creator, creatura]

R.J. TESKE, Introduction: Works(NY) 1,24 (1998) 99-115. [Duas epistulas Pelagianorum (Contra -)]

P.E. TESTA, La Figura de Noè secondo i SS. Padri (contributo alla storia della esegesi): SBF 20 (1970) 138-165. [Crux]

M. TESTARD, Note sur «De civitate Dei», XXII,24. Exemple de réminiscences cicéroniennes de saint Augustin: AM 1,193-200. [Cicero]

M. TESTARD, Saint Augustin et Cicéron 1-2, Paris 1958. [Academicis (De -); Affectus (passio, perturbatio); Amicitia; Anima, animus; Animae quantitate (De -); Astrologia, astronomia; Augustinus (uita); Cicero; Ciuitate dei (De -); Cognitio; Confessiones; Consuetudo; Creatio, creator, creatura; Cupiditas; Delectatio (delectare); Dioscorus; Doctrina christiana (De -); Eloquentia]

M. TESTARD, «Antécédants et postérité des Confessions» de saint Augustin: REAug 10 (1964) 21-34. [Cicero]

M. TESTARD, Saint Augustin et Cicéron: REAug 14 (1968) 47-67. [Cicero]

M. TESTARD, La raison et la grâce chez saint Augustin: REL 46 (1968) 68-83. [Cicero]

M. TESTARD, Observations sur la conversion d’Augustin et d’Alypius au jardin de Milan: Forschungen zur römischen Literatur. Festschrift ... K. Büchner 2, Wiesbaden 1970, 266-273. [Cicero; Confessiones]

M. TESTARD, Chrétiens latins des premiers siècles, Paris 1981. [Cicero]

M. TESTARD, Cicero: AL 1 (1986-1994) 913-930. [Dioscorus; Eloquentia]

M. TESTARD, La ‹superbia› dans les Confessions de saint Augustin: Homo spiritalis. Festgabe für L. Verheijen, Würzburg 1987, 136-170. [Confessiones]

P. TESTINI, Archeologia cristiana, Bari 1980. [Altare]

P. TESTINI, Paolino e le costruzioni di Cimitile (Nola). Basiliche o tombe privilegiate?: L’inhumation privilégiée du IVe au VIIIe siècle en Occident. Actes du colloque tenu à Créteil les 16-18 mars 1984, Paris 1986, 213-220. [Cura pro mortuis gerenda (De -)]

M. TETZ, Athanasius und die Vita Antonii: ZNW 73 (1982) 1-30. [Antonius Aegyptius monachus]

W. THEILER, Rez. O. SCHISSEL VON FLESCHENBERG, Marinos von Neapolis und die neuplatonischen Tugendgrade: Gnomon 5 (1929) 307-317. [Anima, animus; Animae quantitate (De -)]

W. THEILER, Rez. P. COURCELLE, Recherches sur les Confessions de saint Augustin: Gnomon 25 (1953) 113-122. [Ambrosius; Anima, animus; Augustinus (uita); Confessiones]

W. THEILER, Die Vorbereitung des Neuplatonismus, Berlin/Zürich 21964. [Animal; Creatio, creator, creatura]

W. THEILER, Forschungen zum Neuplatonismus, Berlin 1966. [Academia; Affectus (passio, perturbatio); Anima, animus]

W. THEILER, Ammonios der Lehrer des Origenes: Forschungen zum Neuplatonismus, Berlin 1966, 1-45. [Animal]

W. THEILER, Porphyrios und Augustin: Forschungen zum Neuplatonismus, Berlin 1966, 160-251 ((SKGG 10) Königsberg 1933). [Animae quantitate (De -); Animal; Ars; Ascensio, ascensus; Astrologia, astronomia; Augustinus (uita); Beata uita (De -); Caro – spiritus; Ciuitate dei (De -); Confessiones; Conuersio; Corpus; Creatio, creator, creatura; Curiositas; Defectus; Delectatio (delectare); Deus; Esse, essentia]

W. THEILER, Untersuchungen zur antiken Literatur, Berlin 1970. [Ambrosius; Anima, animus]

W. THEILER, Augustin und Origenes: Untersuchungen zur antiken Literatur, Berlin 1970, 543-553 (Augustinus 13 (1968) 423-432). [Abraham; Ciuitate dei (De -); Creatio, creator, creatura]

W. THEILER, Die Seele als Mitte bei Augustin und Origenes: Untersuchungen zur antiken Literatur, Berlin 1970, 554-563. [Ciuitate dei (De -)]

W. THEILER, Poseidonios. Die Fragmente 1-2, Berlin/New York 1982. [Anima, animus]

Flavius Mallius Theodorus: PLRE 1, 900-902. [Beata uita (De -)]

W. THIELE, Augustinus zum lateinischen Text des Jakobusbriefes: ZNW 46 (1955) 255-258. [Expositio epistulae Iacobi ad duodecim tribus]

W. THIELE (Hrsg.), Epistulae Catholicae (VL 26,1), Freiburg 1956-1969. [Ambitio]

W. THIELE, Einleitung: Epistulae Catholicae (VL 26,1), Freiburg 1956-1969, 9*-104*. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

W. THIELE, Wortschatzuntersuchungen zu den lateinischen Texten der Johannesbriefe, Freiburg 1958. [Ambitio]

W. THIELE, Probleme der Versio Latina in den Katholischen Briefen: Die Alten Übersetzungen des Neuen Testaments. Die Kirchenväterzitate und Lektionare (hrsg. von K. ALAND), Berlin 1972, 93-119. [Epistulam Iohannis ad Parthos tractatus decem (In -)]

K. THIEME, Consilia evangelica: REThK 4 (1898) 274-278. [Consilium – praeceptum]

W. THIMME, Literarisch-ästhetische Bemerkungen zu den Dialogen Augustins: ZKG 29 (1908) 1-21. [Beata uita (De -)]

W. THIMME, Augustin. Ein Lebens- und Charakterbild auf Grund seiner Briefe, Göttingen 1910. [Epistulae]

W. THIMME, Augustins geistige Entwickelung in den ersten Jahren nach seiner «Bekehrung», 386-391, Aalen 1973 (Berlin 1908). [Animae quantitate (De -); Confessiones; Dialectica (De -); Dialectica, dialecticus; Ecclesia]

W. THIMME, Aurelius Augustinus. Bekenntnisse (BAW), München/Zürich 1982. [Alypius]

C. THOMA, David II: TRE 8 (1981) 384-387. [Dauid]

F.-J. THONNARD, Les fonctions sensibles de l’âme humaine selon Saint Augustin: AThA 12 (1952) 335-345. [Auditus]

F.-J. THONNARD, Les raisons séminales selon saint Augustin: Actes du XIe Congrès International de Philosophie 12, Amsterdam/Louvain 1953, 146-152. [Creatio, creator, creatura]

F.-J. THONNARD, La vie affective de l’âme selon saint Augustin: AThA 13 (1953) 33-55. [Affectus (passio, perturbatio); Anima, animus]

F.-J. THONNARD, Caractères platoniciens de l’ontologie augustinienne: AM 1,317-327. [Bonum]

F.-J. THONNARD, Ontologie augustinienne: AThA 14 (1954) 41-53. [Esse, essentia]

F.-J. THONNARD, La «cognitio per sensus corporis» chez saint Augustin: Augustinus 3 (1958) 193-203. [Cognitio]

F.-J. THONNARD, Caractères augustiniens de la méthode philosophique de saint Anselme: Spicilegium Beccense 1. Congrès international du IXe centenaire de l’arrivée d’Anselme au Bec, Paris 1959, 171-183. [Crede ut intellegas]

F.-J. THONNARD, Nature des anges, selon saint Augustin: BA 35 (1959) 500-502. [Apparitio]

F.-J. THONNARD, La volonté comme cause efficiente: BA 33 (1959) 824-827. [Creatio, creator, creatura; Fatum]

F.-J. THONNARD, La philosophie et sa méthode rationnelle en augustinisme: REAug 6 (1960) 11-30. [Crede ut intellegas]

F.-J. THONNARD, Rez. E. CANOVA, Influsso del «De Paradiso», «De Cain et Abel», «De Noe» di S. Ambrogio in S. Agostino: REAug 7 (1961) 174. [Ambrosius]

F.-J. THONNARD, La notion de lumière en philosophie augustinienne: RechAug 2 (1962) 125-175. [Creatio, creator, creatura]

F.-J. THONNARD, La notion de concupiscence en philosophie augustinienne: RechAug 3 (1965) 59-105. [Caro – spiritus; Concupiscentia; Desiderare, desiderium]

F.-J. THONNARD, La notion de nature chez saint Augustin. Ses progrès dan la polémique antipélagienne: REAug 11 (1965) 239-265. [Caro – spiritus]

F.-J. THONNARD, Julien d’Eclane et le destin: BA 23 (1974) 789-791. [Fatum]

F.-J. THONNARD, Nature humaine et concupiscence: BA 23 (1974) 702-708. [Desiderare, desiderium]

F.-J. THONNARD, La peine due au péché originel: BA 23 (1974) 688-690. [Dolor (dolere)]

F.-J. THONNARD, La charge pastorale de l’évêque selon saint Augustin: BA 22 (1975) 822sq. [Correctio, corrigere]

F.-J. THONNARD, «Damnatio» et le sort des enfants morts sans baptême: BA 22 (1975) 782-788. [Damnatio]

F.-J. THONNARD, «Faire» et «créer» chez saint Augustin: BA 22 (1975) 767-774. [Creatio, creator, creatura]

F.-J. THONNARD, Le problème de l’origine des âmes: BA 22 (1975) 830-833. [Anima, animus]

F.-J. THONNARD, Les visions de sainte Perpétue et son frère Dinocrate: BA 22 (1975) 817-819. [Anima, animus; Apparitio]

F.-J. THONNARD/A.C. DE VEER, Introduction générale, Introduction, Notes complémentaires: BA 23 (1974) 9-30.293-311.748-827. [Duas epistulas Pelagianorum (Contra -)]

L. THORNDIKE, A History of Magic and Experimental Science 1, New York 1923, 504-522. [Astrologia, astronomia]

R. THOUVENOT, Saint Augustin et les Païens (d’après Epist. XLVI et XLVII): Hommages à J. Bayet (CollLat 70), Bruxelles-Berchem 1964, 682-690. [Epistulae Ep. 46sq.]

K. THRAEDE, Euhemerismus: RAC 6 (1966) 877-890. [Di gentium]

K. THRAEDE, Exorzismus: RAC 7 (1969) 44-117. [Exorcismus]

K. THRAEDE, Grundzüge griechisch-römischer Brieftopik, München 1970. [Epistulae]

K. THRAEDE, Frau: RAC 8 (1972) 197-269. [Femina]

K. THRAEDE, Das antike Rom in Augustins De civitate Dei. Recht und Grenzen eines verjährten Themas: JbAC 20 (1977) 90-148. [Ciuitate dei (De -)]

K. THRAEDE, Augustin-Texte aus dem Themenkreis ‹Frau›, ‹Gesellschaft› und ‹Gleichheit› I: JbAC 22 (1979) 70-97. [Adulterinis coniugiis (De -); Femina]

K. THRAEDE, Gleichheit: RAC 11 (1981) 122-164. [Aequalitas]

K. THRAEDE, Gottesstaat (Civitas Dei): RAC 12 (1983) 58-81. [Cathecizandis rudibus (De -); Ciuitas dei; Ciuitate dei (De -)]

K. THRAEDE, Hauch III. Hauch im Exorzismus: RAC 13 (1986) 732-734. [Exorcismus]

K. THRAEDE, Zwischen Eva und Maria: das Bild der Frau bei Ambrosius und Augustin auf dem Hintergrund der Zeit: Frauen in Spätantike und Frühmittelalter. Lebensbedingungen – Lebensnormen – Lebensformen (hrsg. von W. AFFELDT), Sigmaringen 1990, 129-139. [Eua; Femina]

K. THRAEDE, Ianus: RAC 16 (1994) 1259-1282, besonders 1275-1281. [Di gentium]

W. THÜMMEL, Zur Beurteilung des Donatismus, Halle 1893. [Circumcelliones]

C. TIBILETTI, Un tema stoico in Seneca e in S. Agostino: Aug 22 (1982) 585-593. [Consolatio]

C. TIBILETTI, Matrimonio e verginità in S. Agostino: Fede e sapere nella conversione di Agostino, Genova 1986, 27-42. [Delectatio (delectare)]

E. TIELSCH, Die Wende vom antiken zum christlichen Glaubensbegriff: KantSt 64 (1973) 159-199. [Fide rerum inuisibilium (De - )]

J.-M.R. TILLARD, L`Eglise locale. Ecclésiologie de communion et catholicité, Paris 1995. [Ecclesia]

P. TILLICH, Die Merkmale der menschlichen Entfremdung und der Begriff der Sünde: Systematische Theologie 2, Stuttgart 1958, 52-68. [Alienatio]

P. TIMBAL DUCLAUX DE MARTIN, Le droit d’asile, Paris 1939, 8-82. [Asylum]

Timotheus 2: PAC 1113sq. [Clericus (clericatus)]

D. TIMPE, Der Epikureismus in der römischen Gesellschaft der Kaiserzeit: Epikureismus in der späten Republik und der Kaiserzeit (hrsg. v. M. ERLER), Stuttgart 2000, 42-63. [Epicurei, Epicurus]

T. TODOROV, Théories du symbole, Paris 1977. [Dialectica (De -); Doctrina christiana (De -)]

T. TODOROV, A propos de la conception augustinienne du signe: REAug 31 (1985) 209-214. [Dialectica (De -)]

I. TOLOMIO, «Girolamo, mio santo fratello ...». Riflessioni sul ritrovamento di una nuova lettera di Agostino a Girolamo: Humanitas 36 (1981) 709-724. [Epistulae Ep. 19*]

N.J. TORCHIA, Curiositas in the Early Philosophical Writings of Saint Augustine: AugStud 19 (1988) 111-119. [Curiositas]

C. TORNAU, Augustinus und das „hidden curriculum“. Bemerkungen zum Verhältnis des Kirchenvaters zum Bildungswesen seiner Zeit: Hermes 130 (2002) 316-337. [Eruditio]

K.M. TORTORELLI, Cicero as a Point of Reference for Appreciating Confessions IV.4-9: Consolatio: VetChr 28 (1991) 375-385. [Dolor (dolere)]

F.E. TOURSCHER, The Correspondence of Saint Augustine and Saint Jerome – a Study: AEcR 57 (1917) 476-492. [Epistulae]

F.E. TOURSCHER, Some Letters of Saint Augustine – a Study: AEcR 60 (1919) 609-625. [Epistulae]

F.A. TOURSCHER, St. Augustine, the Christian Schoolman – an Ideal, a Standard: Augustinian Studies. Papers Read at Recent Augustinian Educational Conferences, New York 1967 (Washington, D.C. 1937), 5-15. [Eruditio]

J. TOUTAIN, Les cultes païens dans l’empire romain, Roma 1967 (Paris 1920). [Ciuitate dei (De -); Dea Caelestis]

G. TOUTON, La méthode catéchétique de St Cyrille de Jérusalem comparée à celles de St Augustin et de Théodore de Mopsueste: POC 1 (1951) 265-285, particulièrement 266-272. [Catechumenus]

J.M.C. TOYNBEE, Animals in Roman Life and Art, London 1973. [Animal]

I. TOZZI, L’eredità varroniana in Sant’Agostino in ordine alle «disciplinae liberales»: RIL 110 (1976) 281-291. [Disciplinae liberales; Disciplinarum libri]

A. TRAGLIA, L’ars grammatica vista da Varrone in rapporto con le altre arti: Atti del Congresso Internazionale di Studi Varroniani 1, Rieti 1976, 177-195. [Disciplinarum libri]

A. TRAINA, Vortit barbare. Le traduzioni poetiche da Livio Andronico a Cicerone, Roma 1970. [Apuleius]

A. TRAPÈ, La nozione del mutabile e dell’immutabile secondo Sant’Agostino, Tolentino 1959. [Creatio, creator, creatura]

A. TRAPÈ, La «sedes Petri» in S. Agostino: Lateranum 30 (1964) 57-75 (Miscellanea A. Piolanti 2). [Ecclesia; Episcopi Romani]

A. TRAPÈ, Il sacerdote uomo di Dio e servo della Chiesa, Milano 1968. [Actio – contemplatio]

A. TRAPÈ, L’azione educativa di S. Agostino: S. Agostino educatore, Pavia 1971, 17-39. [Eruditio]

A. TRAPÈ, Introduzione 1. Teologia: NBA 1,4 (1973) VII-LXV. [Arriani, Arrius]

A. TRAPÈ, I termini «natura» e «persona» nella teologia trinitaria di s. Agostino: Aug 13 (1973) 577-587. [Esse, essentia]

A. TRAPÈ; S. Agostino. L’uomo, il pastore, il mistico, Fossano 1976. [Augustinus (uita); Christus; Confessiones]

A. TRAPÈ, La contraccezione in s. Agostino: Lateranum 44 (1978) 32-47. [Abortus]

A. TRAPÈ, Le Esposizioni di S. Agostino sui Salmi: Divinitas 22 (1978) 242-245. [Enarrationes in Psalmos B]

A. TRAPÈ, Introduzione: NBA 1,17,2 (1981) 271-286. [Anima et eius origine (De -)]

A. TRAPÈ, S. Agostino. Dal mutabile all’immutabile o la filosofia dell’«ipsum esse»: StTom 26 (1985) 46-58. [Deus]

A. TRAPÈ, Un libro sulla nozione di eresia mai scritto da sant’ Agostino: Aug 25 (1985) 853-865. [Doctrina; Epiphanius]

A. TRAPÈ, Introduzione generale: NBA 1,20 (1987) IX-CXCII. [Dono perseuerantiae (De-)]

A. TRAPÉ, Sant’Agostino. La preghiera: Lettera a Proba e Commento al Padre Nostro, Roma 1995. [Epistulae Ep. 130]

E. TRAUBE/L. DELISLE, Un feuillet retrouvé du recueil écrit sur papyrus de lettres et de sermons de saint Augustin, Paris 1903. [Epistulae]

J. TRAVLOS, Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen, Tübingen 1971. [Academia]

S. TREGGIARI, Roman Marriage. Iusti Coniuges from the Time of Cicero to the Time of Ulpian, Oxford 1993 (ib. 1991). [Femina]

A. TRELOAR, St. Augustine’s Views on Marriage: Prudentia 8 (1976) 41-50. [Femina]

A. TRELOAR, Credere in Deum: Prudentia 15 (1983) 49-52. [Credere]

J.L. TRELOAR, Cicero and Augustine: The Ideal Society: Aug 28 (1988) 565-590. [Cicero]

C. TRESMONTANT, La métaphysique du christianisme et la naissance de la philosophie chrétienne. Problèmes de la création et de l’anthropologie des origines à saint Augustin, Paris 21968. [Creatio, creator, creatura]

R. TREVIJANO, Evangelisti I. Nei Padri: DPAC 1 (1983) 1314sq. [Euangelista]

E. TROELTSCH, Augustin, die christliche Antike und das Mittelalter. Im Anschluß an die Schrift «De Civitate Dei», München/Berlin 1915. [Ciuitate dei (De -); Confessiones]

F. TRONCARELLI, Il ricordo della sofferenza. Le Confessioni di Sant´Agostino e la psicoanalisi, Napoli 1993. [Dolor (dolere)]

J. TROUILLARD, La procession plotinienne, Paris 1955. [Creatio, creator, creatura]

J. TROUILLARD, «Agir par son être même». La causalité selon Proclus: RevSR 32 (1958) 347-357. [Creatio, creator, creatura]

J.A. TRUAX, Augustine of Hippo: defender of women’s equality?: JMedH 16 (1990) 279-299. [Femina]

J. TRUBLET, Psaumes I-IV: DSp 12,2 (1986) 2504-2562. [Enarrationes in Psalmos B]

D. TSEKOURAKIS, Studies in the Terminology of Early Stoic Ethics, Wiesbaden 1974. [Affectus (passio, perturbatio)]

A. TURCK, Catéchein et catéchésis chez les premiers Pères: RSPhTh 47 (1963) 361-372. [Cathecizandis rudibus (De -); Eruditio]

J. TURMEL, Histoire du diable, Paris 1931. [Diabolus]

J. TURMEL, Histoire des dogmes 1-6, Paris 1931-1936. [Angelus; Diabolus]

C.H. TURNER, Studies in Early Church History, Oxford 1912. [Cyprianus]

C.-H. TURNER, Apostolic Succession: Essays on the Early History of the Church and the Ministry (éd. par H.B. SWETE), London ²1921, 179-194. [Ecclesia]

C.H. TURNER, Makárioß as a Technical Term: JThS 23 (1922) 31-35. [Beatitudo]

A. TURRADO, La inhabitación de la Sma Trinidad en los justos según la doctrina de San Agustín: AM 1,583-593. [Deus]

A. TURRADO, El carácter sacerdotal, según san Agustín: Augustinus 12 (1967) 403-422. [Character]

P. TURZYNSKI, Il cantico nuovo nella teologia di sant’Agostino. Specialmente nelle Enarrationes in psalmos, Roma 1995. [Enarrationes in Psalmos B]