B. WAGNER-HASEL, Arbeit und Kommunikation: SPÄTH/WAGNER-HASEL, Frauenwelten in der Antike. Geschlechterordnung und weibliche Lebenspraxis, Stuttgart/Weimar 2000 311-335. [Femina]

B. WAGNER-HASEL, Das Diktum der Philosophen: Der Ausschluss der Frauen aus der Politik und die Furcht vor der Frauenherrschaft: SPÄTH/WAGNER-HASEL, Frauenwelten in der Antike. Geschlechterordnung und weibliche Lebenspraxis, Stuttgart/Weimar 2000 198-217. [Femina]

C.F.W. WALCH, Entwurf einer vollständigen Historie der Kezereien, Spaltungen und Religionsstreitigkeiten bis auf die Zeiten der Reformation 1, Leipzig 1762. [Abeloim]

L. WALD, La terminologie sémiologique dans l’œuvre de Aurelius Augustinus: Actes de la XIIe Conférence internationale d’Etudes classiques «Eirene», Bucuresti/Amsterdam 1975, 89-96. [Doctrina christiana (De -)]

E. WALDSCHMIDT/W. LENTZ, Manichäische Dogmatik aus chinesischen und iranischen Texten: SAB 1933,13 (1933) 480-607. [Confessiones]

R.T. WALLIS, Neoplatonism, London 1972. [Cogitatio; Corpus]

P.G. WALSH, Apuleius and Plutarch: Neoplatonism and Early Christian Thought. Essays in honour of A.H. Armstrong, London 1981, 20-32. [Curiositas]

C. WALTER, Der Ertrag der Auseinandersetzung mit den Manichäern für das hermeneutische Problem bei Augustin 1-2, Diss. München 1972. [Allegoria; Congruentia testamentorum; Creatio, creator, creatura; Doctrina christiana (De -); Faustum Manicheum (Contra -)]

J.P. WALTZING, Tertullien, Apologétique, Paris 1931. [Ciuitate dei (De -)]

D.L. WALZEL, The Sources of Medieval Demonology, Ann Arbor, Mich. 1982. [Diabolus]

J. WANKENNE, La langue de la correspondance de saint Augustin: RB 94 (1984) 102-153. [Epistulae]

J. WANKENNE, Une découverte importante: les lettres inédites de saint Augustin: Hommages à J. Veremans (CollLat 193), Bruxelles 1986, 373-382. [Epistulae]

J. WANKENNE, Les nouvelles lettres de saint Augustin: RBPh 64 (1986) 908-924. [Epistulae]

L.-J. WANKENNE, A propos de Dioscorus correspondant de saint Augustin (Epist. CXVII-CXVIII): RB 84 (1974) 167-176. [Dioscorus; Epistulae Ep. 117sq.]

L.-J. WANKENNE, La correspondance de Consentius avec saint Augustin: Lettres 225-242. [Consentius; Epistulae Ep. 11*sq.]

L.-J. WANKENNE, Introduction à la Lettre 12*: BA 46B (1987) 488-492. [Consentius]

L.-J. WANKENNE/B. HAMBENNE, La lettre-encyclique de Severus, évêque de Minorque au début du Ve siècle. Authenticité de l’écrit et présentation de l’auteur: RB 97 (1987) 13-27. [Consentius; Epistulae Ep. 11*sq.]

W. WANZURA, Le caractère indélébile de l’Ordre chez s. Augustin. Etude en vue d’une approche liturgique de la chirotonie, Trav. inéd. de sém., Strasbourg, Fac. de Théol. cath. 1970. [Character]

B. WARFIELD, Augustine’s Doctrine of Knowledge and Authority: PThR 5 (1907) 529-578. [Auctoritas]

V. WARNACH, Erleuchtung und Einsprechung bei Augustinus: AM 1,429-450. [Cognitio; Creatio, creator, creatura]

G.-D. WARNS, Zur Frage der Einheitlichkeit von Augustins De diuersis quaestionibus LXXXIII, Staatsexamensarb. Berlin 1972 (unveröff.). [Diuersis quaestionibus octoginta tribus (De -)]

J.H. WASZINK, Pompa diaboli: VigChr 1 (1947) 13-41. [Baptismus]

J.H. WASZINK, Q.S.F. Tertulliani «De anima» ed. with Introduction and Commentary, Amsterdam 1947. [Abortus; Anima, animus; Curiositas]

J.H. WASZINK, Abtreibung: RAC 1 (1950) 55-60. [Abortus]

J.H. WASZINK, Beseelung: RAC 2 (1954) 176-183. [Abortus]

J.H. WASZINK, Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus, London/Leiden 1962. [Anima, animus]

J.H. WASZINK, Biene und Honig als Symbol des Dichters und der Dichtung in der griechisch-römischen Antike, Opladen 1974. [Apis]

J.H. WASZINK/W. HEFFENING, Aristoteles: RAC 1 (1950) 657-667. [Aristoteles]

G. WATSON, The Natural Law and Stoicism: Problems in Stoicism (ed. A.A. LONG), London 1971, 216-238. [Cognitio]

G. WATSON, St. Augustine and Scepticism: MaynR 12 (1985) 42-50. [Cognitio]

G. WATSON, Cogitatio: AL 1 (1986-1994) 1046-1051. [Cogitatio]

G. WATSON, Cognitio: AL (1986-1994) 1051-1064. [Cogitatio]

G. WATSON, St. Augustine and the Inner Word: the Philosophical Background: IThQ 54 (1988) 81-92. [Cogitatio]

G. WATSON, Phantasia in Classical Thought, Galway 1988. [Cogitatio]

G. WATSON, Saint Augustine. Soliloquies and Immortality of the Soul, Warminster 1990. [Error, falsitas]

P. WATTÉ, Structures philosophiques du péché originel. S. Augustin, S. Thomas, Kant, Gembloux 1974. [Defectus]

F.E. WEAVER/J. LAPORTE, Augustine and Women: Relationships and Teachings: AugStud 12 (1981) 115-131. [Femina]

D. WEBER, Zu Überlieferung und Text der augustinischen Briefe 184A und 202A: WSt 105 (1992) 155-172. [Epistulae Ep. 184A.202A]

D. WEBER, Adam, Eva und die Schlange. Überlegungen zu Augustins Interpretation des Sündenfalls in De Genesi contra Manicheos: L’etica cristiana nei secoli III e IV: eredità e confronti, Roma 1996, 401-407. [Eua]

D. WEBER, Gedanken zur Textgestaltung von Augustinus: Enarrationes in Psalmos 64 und 68: AugStud 27 (1996) 47-58. [Enarrationes in Psalmos A]

H. WEBER, Die Fluchpsalmen in augustinischer Sicht: ThGl 48 (1958) 443-450. [Enarrationes in Psalmos B]

H. WEBER, Augustinus und die Einheit der Kirche, dargestellt nach seiner Homilie über Psalm 21: ThGl 50 (1960) 93-101. [Christus]

H. WEBER, Wesenszüge der Psalmenerklärung des hl. Augustinus: ThPQ 109 (1961) 220-226. [Enarrationes in Psalmos B]

V. WEBER, Kritische Geschichte der Exegese des 9. Kapitels, resp. der Verse 14-23, des Römerbriefes bis auf Chrysostomus und Augustinus einschließlich, Würzburg 1889. [Electio]

R.-E. VAN WEDDINGEN, Introduction zu Favonii Eulogii Disputatio de Somnio Scipionis. Edition et traduction, Bruxelles 1957, 5-10. [Eulogius, Fauonius]

L. WEHRHAHN-STAUCH, Aquila – Resurrectio: ZDVKW 21 (1967) 105-127. [Aquila]

F. WEHRLI, Rez. J.P. LYNCH, Aristotle’s School: Gnomon 48 (1976) 128-134. [Academia]

C. WEIDMANN, Augustinus und das Maximianistenkonzil von Cebarsussi. Zur historischen und textgeschichtlichen Bedeutung von Enarratio in Psalmum 36,2,18-23 (SAW 655), Wien 1998. [Donatus; Enarrationes in Psalmos A]

C. WEIDMANN, Unde ipsi ita transtulimus. Zur exegetischen Technik in den ältesten Enarrationes in Psalmos: L’esegesi dei padri latini dalle origini a Gregorio Magno 1, Roma 2000, 233-243. [Enarrationes in Psalmos A]

G. WEIGEL, Der Lehrer (De magistro): Augustinus, Philosophische Spätdialoge, Zürich/München 1973, 247-266.268-385.413-425. [Confessiones]

F. WEIHRICH, Praefatio in S. Augustini librum qui appellatur Speculum: CSEL 12 (1887) I-L. [Decalogus]

F. WEIHRICH, Praefatio: CSEL 43 (1904) I-XXXI. [Consensu euangelistarum (De -)]

H.B. WEIJLAND, Augustinus en de kerkelijke tucht. Een onderzoek naar de grenzen van de kerk bij Augustinus tegen de achtergrond van het donatistisch schisma, Kampen 1965. [Ecclesia]

I. WEILER, Der Sport bei den Völkern der Alten Welt, Darmstadt 1981. [Agon]

H. WEINAND, Die Gottesidee, der Grundzug der Weltanschauung des hl. Augustinus, Paderborn 1910. [Deus]

J. WEIS, Die Zeitontologie des Kirchenlehrers Augustinus nach seinen Bekenntnissen. Augustinus Confessiones, XI. Buch, 14.-28. Kapitel, Frankfurt/M. 1984. [Confessiones]

A. WEISCHE, Arbor: AL 1 (1986-1994) 433-441. [Confessiones; Creatio, creator, creatura]

A. WEISCHE, Rhetorik, Redekunst: HWPh 8 (1992) 1014-1025. [Eloquentia]

W. WEISCHEDEL, Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus 1, München 21972. [Deus]

W. WEISCHEDEL, Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus, Darmstadt 1998 (³1975). [Esse, essentia]

F.J. WEISMANN, Tipologia y simbolismo en «De Genesi adversus Manichaeos» de S. Agustín: Stromata 42 (1986) 217-226. [Ecclesiae figurae]

W. WEISMANN, Kirche und Schauspiele. Die Schauspiele im Urteil der lateinischen Kirchenväter unter besonderer Berücksichtigung von Augustin, Würzburg 1972. [Agon; Agone christiano (De -); Alypius; Amphitheatrum; Circus; Ciuitate dei (De -); Cultus; Di gentium]

W. WEISMANN, Gladiator: RAC 11 (1981) 23-45. [Amphitheatrum]

F. WEISS, Die Gartenszene in den «Bekenntnissen» des hl. Augustinus: SKZ 126 (1958) 88-90. [Confessiones]

J.-P. WEISS, Valérien de Cimiez et Valère de Nice: Sacris erudiri 21 (1972/1973) 109-146. [Disciplina]

J.-P. WEISS, Les notions de dominus et de seruus chez Valérien de Cimiez: AFLNice 35 (1979) 297-301. [Dominus]

J.-P. WEISS, La méthode polémique d’Augustin dans le Contra Faustum: Inventer l’hérésie? Discours polémiques et pouvoir avant l’inquisition (sous la dir. de M. ZERNER), Nice 1998, 15-38. [Faustum Manicheum (Contra -)]

F. WEISSENGRUBER, Augustins Wertung von Grammatik und Rhetorik im Traktat Contra Cresconium: Hermes 105 (1977) 101-124. [Cresconium grammaticum partis Donati (Ad -); Eloquentia]

W. WEISSENGRUBER, Zu Augustins Definition des Staates: RÖHM 22 (1980) 15-36. [Ciuitate dei (De -)]

C.D. WEISSER, Augustine at Cassiciacum: Reality 9 (1961) 10-19. [Cassiciacum]

H.B. WEJLAND, Augustinus en de kerkelijke tucht, Kampen 1965. [Coercitio]J. WETZEL, The Recovery of Free Agency in the Theology of St. Augustine: HThR 80 (1987) 101-125. [Culpa]

P. WELTEN, Bann I. Altes Testament: TRE 5 (1980) 159-161. [Excommunicatio]

C. WENDEL, Der antike Bücherschrank: Kleine Schriften zum antiken Buch- und Bibliothekswesen, Köln 1974, 64-92 (NAG 1943,7 (1943) 267-299). [Armarium]

P. WENDLAND, Die urchristlichen Literaturformen, Tübingen 31912. [Epistulae]

P. WENDLAND, Die hellenistisch-römische Kultur in ihren Beziehungen zum Judentum und Christentum, Tübingen 41972. [Exhortatio]

L. WENGER, Canon in den römischen Rechtsquellen und in den Papyri. Eine Wortstudie (SAW 220,2), Wien 1942. [Canon]

L. WENGER, Appellation: RAC 1 (1950) 564-571. [Appellatio]

L. WENGER, Asylrecht: RAC 1 (1950) 836-844, particulièrement 840-844. [Asylum]

G. WENNING, Der Einfluß des Manichäismus und des Ambrosius auf die Hermeneutik Augustins: REAug 36 (1990) 80-90. [Confessiones]

O. WERMELINGER, Rom und Pelagius. Die theologische Position der römischen Bischöfe im pelagianischen Streit in den Jahren 411-432, Stuttgart 1975. [Alypius; Ambrosius; Bonifatius episcopus Romanus; Caelestinus; Caelestius; Christus; Concilium (concilia); Duas epistulas Pelagianorum (Contra -); Episcopi Romani; Epistulae Ep. 157.175-179; Fide et operibus (De - )]

O. WERMELINGER, Le canon des Latins au temps de Jérôme et d’Augustin: Le canon de l’Ancient Testament. Sa formation et son histoire, Genève 1984, 153-210. [Apocrypha; Canon scripturarum]

O. WERMELINGER, Erläuterungen zum Autor und zum Text: Aurelius Augustinus, Vom ersten katechetischen Unterricht. Neu übersetzt von W. STEINMANN. Bearbeitet von O. WERMELINGER, München 1985, 95-122. [Cathecizandis rudibus (De -); Eruditio]

O. WERMELINGER, Apocrypha: AL 1 (1986-1994) 385-391. [Esaias]

R. WEST, St. Augustine, London 1933. [Augustinus (uita)]

G.M. WHICHER, On Latin adulare: TAPhA 41 (1910) 169-174. [Adulatio]

J.L. WHITE, The Form and Function of the Body of the Greek Letter: A Study of the Letter-Body in the Non-Literary Papyri and in Paul the Apostle, Missoula, Mont. 1972. [Epistulae]

J.L. WHITE, The Form and Structure of the Official Petition: a Study in Greek Epistolography, Missoula, Mont. 1972. [Epistulae]

J.L. WHITE, Ancient Greek Letters: Greco-Roman Literature and the New Testament: Selected Forms and Genres (hrsg. von D.E. AUNE), Atlanta, Ga. 1988, 85-105. [Epistulae]

C.R. WHITTAKER, Land and Labor in North Africa: Klio 60 (1978) 331-362. [Colonus]

C.R. WHITTAKER, Les frontières de l’Empire romain, Paris 1989. [Colonus]

L.R. WICKHAM, Eucherius von Lyon: TRE 10 (1982) 522-525. [Contemptor, contemptus]

W. WIELAND, Offenbarung bei Augustinus, Mainz 1978. [Aduentus Christi; Allegoria; Apparitio; Auditus; Creatio, creator, creatura; Crede ut intellegas; Fides]

H. WIELING, Grundbesitz I (rechtsgeschichtlich): RAC 12 (1983) 1172-1196. [Ecclesiae res]

U. WIENBRUCH, «Signum», «significatio» und «illuminatio» bei Augustin: Der Begriff der Repraesentatio im Mittelalter. Stellvertretung, Symbol, Zeichen, Bild (MM 8), Berlin/New York 1971, 76-93. [Doctrina christiana (De -)]

A. WIKENHAUSER, Weltwoche und Tausendjähriges Reich: ThQ 127 (1947) 399-417. [Aetas]

U. WILCKENS, Der Brief an die Römer 1. Röm 1-5, Zürich/Einsiedeln/Köln/Neukirchen-Vluyn ²1987. [Duas epistulas Pelagianorum (Contra -)]

U. WILCKENS, Der Brief an die Römer 2. Röm 6-11, Zürich/Einsiedeln/Köln/Neukirchen-Vluyn 21987. [Electio]

H. WILDBERGER, Jesaja 1. Jesaja 1-12 (Biblischer Kommentar. Altes Testament 10,1), Neukirchen-Vluyn 1972. [Esaias]

M.J. WILKS, The Problem of Private Ownership in Patristic Thought and an Augustinian Solution of the Fourteenth Century,StPatr 6 (1962) 533-542. [Diuitiae]

G. WILLE, Musica Romana. Die Bedeutung der Musik im Leben der Römer, Amsterdam 1967. [Cantatio, canticum, cantus; Eulogius, Fauonius]

G. WILLE, Einführung in das römische Musikleben, Darmstadt 1977. [Cantatio, canticum, cantus]

R. WILLEMS, Praefatio: CCL 36 (1954) VII-XVII. [Electio]

N.P. WILLIAMS, The Ideas of the Fall and of Original Sin, London 1927. [Adam; Baptismus paruulorum; Corpus]

R. WILLIAMS, Jesus Christus II. Alte Kirche: TRE 16 (1987) 726-745. [Christus]

R.D. WILLIAMS, ‹Good For Nothing›? Augustine On Creation: Aug Stud 25 (1994) 9-24. [Creatio, creator, creatura]

E. WILLIGER, Der Aufbau der Konfessionen Augustins: ZNW 28 (1929) 81-106. [Confessiones]

G.G. WILLIS, Saint Augustine and the Donatist Controversy, London 1950. [Agone christiano (De -); Donatistae; Ecclesia; Ecclesiae figurae; Epistulam Parmeniani (Contra -)]

G.G. WILLIS, St Augustine’s Lectionary, London 1962. [Esaias; Euangelium; Festa sanctorum et martyrum]

G.G. WILLIS, St. Augustine’s Text of the Acts of the Apostles: StEv 5 (1968) 222-225. [Felicem Manicheum (Contra -)]

B. WILLMES, Wüste I. Biblisch-theologisch: LThK3 10 (2001) 1335sq. [Eremus]

R. WILLVONSEDER, «XXV annorum operae»: ZSRGR 100 (1983) 533-541. [Epistulae Ep. 10*]

A. WILMART, Un Sermon de saint Optat pour la fête de Noël: RevSR 2 (1922) 271-302. [Donatistae; Epiphania]

A. WILMART, La collection de Bède le Vénerable sur l’Apôtre: RB 38 (1926) 16-52. [Epistulae]

A. WILMART, Les manuscrits des Confessions de S. Augustin. Répertoire méthodique: RB 41 (1929) 325-332. [Confessiones]

A. WILMART, Manuscrits du De catechizandis rudibus: RB 42 (1930) 263-265. [Cathecizandis rudibus (De -)]

A. WILMART, Operum s. Augustini elenchus a Possidio eiusdem discipulo Calamensi episcopo digestus: MA 2,149-233. [Arithmetica (De -); Enarrationes in Psalmos A; Epistulae; Epistulae Ep. 112]

A. WILMART, La tradition des grands ouvrages de saint Augustin: MA 2,257-315. [Ciuitate dei (De -); Confessiones]

A. WILMART, La tradition des grands ouvrages de saint Augustin 4. Les Enarrations: MA 2,295-315. [Enarrationes in Psalmos A]

D.A. WILMART, La tradition du sermon de S. Augustin sur la miséricorde publié par D. Fraia: RB 50 (1938) 329-331. [Fide rerum inuisibilium (De - )]

P. WILPERT, Begierde: RAC 2 (1954) 62-78. [Concupiscentia]

A.M. WILSON, Augustine on the status of women: MillSt 19/20 (1987) 87-109. [Eua]

R.S. WILSON, Marcion. A Study of a Second-Century Heretic, London 1933. [Aduersarium legis et prophetarum (Contra-)]

P. WILSON-KASTNER, Grace as Participation in the Divine Life in the Theology of Augustine of Hippo: AugStud 7 (1976) 135-152. [Deificare]

S. WINDASS, Christianity versus Violence, London 1964, 20-35. [Bellum]

J.C.M. VAN WINDEN, Once again Caelum Caeli. Is Augustine’s argument in Confessions XII consistent?: Aug(L) 41 (1991) 905-911. [Caelum caeli; Domus, domus dei]

H. WINDISCH, Zur Christologie der Pastoralbriefe: ZNW 34 (1935) 213-238. [Dauid]

F. WINKELMANN, Konstantins Religionspolitik und ihre Motive im Urteil der literarischen Quellen des 4. und 5. Jahrhunderts: AAAH 9 (1961) 239-256. [Constantinus imperator]

K. WINKLER/A. STUIBER, Devotio: RAC 3 (1957) 849-862. [Deuotio]

A. WINOGRADSKY, Réflexions sur le rétablissement du diaconat latin: Istina 33 (1988) 126-145. [Diaconus]

C. WIRSZUBSKI, Noch einmal: Ciceros Cum dignitate otium: Das Staatsdenken der Römer (hrsg. von R. KLEIN), Darmstadt 1966, 375-404. [Dignitas]

G. WIRTH, Commonitorium: LMA 3 (1986) 88. [Commonitorium]

W. WISCHMEYER, Die Bedeutung des Sukzessionsgedankens für eine theologische Interpretation des donatistischen Streites: ZNW 70 (1979) 68-85. [Apostolus (apostolatus); Caecilianus Carthaginiensis episcopus]

M. WISSEMANN, Eine gesetzliche Beschränkung des Menschenhandels: MBAH 2 (1984) 88-90. [Epistulae Ep. 10*]

G. WISSOWA, Dedicatio: RE 4,2 (1901) 2356-2359. [Dedicare, dedicatio]

G. WISSOWA, Fabula 2: RE 6,2 (1909) 1943sq. [Fabula]

R.E. WITT, The Plotinian Logos and its Stoic Basis: CQ 25 (1931) 103-111. [Creatio, creator, creatura]

R. WITTKOWER, Eagle and Serpent. A Study in the Migration of Symbols: JWCI 2 (1938/39) 293-325. [Aquila]

L. WITTMANN, Ascensus. Der Aufstieg zur Transzendenz in der Metaphysik Augustins, München 1980. [Ascensio, ascensus; Creatio, creator, creatura]

A. WLOSOK {f.}, Laktanz und die philosophische Gnosis. Untersuchungen zu Geschichte und Terminologie der gnostischen Erlösungsvorstellung (AAH 1960,2), Heidelberg 1960. [Ascensio, ascensus; Cura; Curiositas; Deus; Dominus]

A. WLOSOK {f.}, Apologetik: Einleitung; Arnobius; L. Caecilius Firnianus Lactantius: HLL 5 (1989) §§ 568-570 (363-365.365-375.375-404). [Di gentium]

A. WLOSOK {f.}, Firmicus Maternus B. 6. De errore profanarum religionum: HLL 5 (1989) § 515 (89-93). [Di gentium]

A. WLOSOK {f.}, Nihil nisi ruborem. Über die Rolle der Scham in der römischen Rechtskultur: Res humanae – res divinae. Kleine Schriften, Heidelberg 1990, 84-99 (GrB 9 (1980) 155-172). [Dignitas]

A. WLOSOK {f.}, Die Rechtsgrundlagen der Christenverfolgungen der ersten zwei Jahrhunderte: Res humanae – res divinae. Kleine Schriften, Heidelberg 1990, 116-136 (Das frühe Christentum im römischen Staat (hrsg. von R. KLEIN), Darmstadt 1971, 275-301). [Confessio, confiteri]

A. WLOSOK {f.}, Zur Einheit der Metamorphosen des Apuleius: Res humanae – res diuinae. Kleine Schriften, Heidelberg 1990, 184-200 (Philologus 113 (1969) 68-84). [Curiositas]

A. WLOSOK, Märtyrerakten und Passionen: HLL 4 (1997) § 472.1-9 (419-432). [Festa sanctorum et martyrum]

F. WÖRTER, Die Geistesentwickelung des hl. Aurelius Augustinus bis zu seiner Taufe, Paderborn 1892. [Confessiones]

M. WOJTOWYTSCH, Papsttum und Konzile von den Anfängen bis zu Leo I. (440-461), Stuttgart 1981. [Apostolus (apostolatus); Appellatio; Bonifatius episcopus Romanus; Caelestinus; Concilium (concilia); Episcopi Romani]

M. WOJTOWYTSCH, Caelestinus: AL 1 (1986-1994) 690-693. [Concilium (concilia)]

E. WOLF, Zur Frage nach der Eigenart von Augustins Confessiones: CuW 4 (1928) 97-120.158-165. [Confessiones]

C.W. WOLFSKEEL {f.}, Augustin über die Weltseele in der Schrift De immortalitate animae: QP 1 (1972) 81-103. [Anima, animus; Creatio, creator, creatura]

C.W. WOLFSKEEL {f.}, Christliches und Neoplatonisches im Denken Augustins: Kephalaion. Studies in Greek Philosophy and its Continuation offered to C.J. de Vogel, Assen 1975, 195-203. [Creatio, creator, creatura]

C.W. WOLFSKEEL, Some Remarks with Regard to Augustine’s Conception of Man as the Image of God: VigChr 30 (1976) 63-71. [Femina]

H.A. WOLFSON, Philo. Foundations of Religious Philosophy in Judaism, Christianity, and Islam 1-2, Cambridge, Mass. 21948. [Creatio, creator, creatura]

H.A. WOLFSON, Philosophical Implications of the Pelagian Controversy: PAPhS 103 (1959) 554-562. [Bonum; Delectatio (delectare); Fatum]

H.A. WOLFSON, The Philosophy of the Church Fathers, Cambridge, Mass./London 1976 (Cambridge, Mass./London 31970). [Corpus]

M. WOLTER, Gewissen II. Neues Testament: TRE 13 (1984) 213-218. [Conscientia]

D. WOODS, An Earthquake at Constantinople: Augustine’s De Excidio Urbis VI.7: Aug(L) 42 (1992) 331-337. [Excidio urbis Romae (De -)]

K.M. WOSCHITZ, Der Mythos des Lichtes und der Finsternis: Das manichäische Urdrama des Lichtes, Wien 1989, 9-150. [Confessiones]

D.F. WRIGHT, Donatist Theologoumena in Augustine? Baptism, Reviviscence of Sins, and Unworthy Ministers: CIA 2,213-224. [Baptismus]

A. WUCHERER-HULDENFELD, Mönchtum und kirchlicher Dienst bei Augustinus nach dem Bilde des Neubekehrten und des Bischofs: ZKTh 82 (1960) 182-211. [Actio – contemplatio; Clericus (clericatus)]

D. WÜNSCH, Evangelienharmonie: TRE 10 (1982) 626-636. [Consensu euangelistarum (De -); Dauid]

C. WULFF, creatio: TLL 4 (1906-1909) 1113sq. [Creatio, creator, creatura]

C. WULFF, creator: TLL 4 (1906-1909) 1114sq. [Creatio, creator, creatura]

C. WULFF, creatrix: TLL 4 (1906-1909) 1115. [Creatio, creator, creatura]

C. WULFF, creatura: TLL 4 (1906-1909) 1115-1117. [Creatio, creator, creatura]

C. WULFF, creo: TLL 4 (1906-1909) 1157-1166. [Creatio, creator, creatura]

K. WULFF, columba: TLL 3 (1906-1912) 1730-1733. [Columba]

K. WULFF, contemno: TLL 4 (1906-1909) 635-646. [Contemptor, contemptus]

K. WULFF, contemptibilis: TLL 4 (1906-1909) 652-654. [Contemptor, contemptus]

K. WULFF, contemptor: TLL 4 (1906-1909) 656-658. [Contemptor, contemptus]

K. WULFF, contemptus: TLL 4 (1906-1909) 658-662. [Contemptor, contemptus]

K. WULFF, corvus: TLL 4 (1906-1909) 1077-1080. [Coruus]

G. WUNDERLE, Über die Hauptmotive zur Bildung von Augustins Gottesbegriff nach der Darstellung der Confessionen, Leipzig 1931. [Confessiones]

M. WUNDT, Ein Wendepunkt in Augustins Entwicklung: ZNW 21 (1922) 53-64. [Augustinus (uita); Conuersio; Curiositas]

M. WUNDT, Zur Chronologie augustinischer Schriften: ZNW 21 (1922) 128-135; 28 (1929) 343-346. [Cathecizandis rudibus (De -); Confessiones]

M. WUNDT, Augustins Konfessionen: ZNW 22 (1923) 161-206. [Confessiones; Enarrationes in Psalmos A]

G. WURST, Bemerkungen zu Struktur und genus litterarium der Capitula des Faustus von Mileve: Augustine and Manichaeism in the Latin West (ed. by J. VAN OORT/O. WERMELINGER/G. WURST), Leiden/Boston/Köln 2001, 307-324. [Faustum Manicheum (Contra -)]

G. WURST, Die Bedeutung der manichäischen Sonntagsfeier (Manichäisches Psalmenbuch I, 127): Ägypten und Nubien in spätantiker und christlicher Zeit. Akten des 6. Internationalen Koptologenkongresses (hrsg. v. S. EMMEL/M. KRAUSE), Wiesbaden (im Druck). [Dies dominicus]

J. WYTZES, Bemerkungen zu dem neuplatonischen Einfluß in Augustins «de Genesi ad litteram»: ZNW 39 (1940) 137-151. [Creatio, creator, creatura]

	Impressum \| Drucken \| per Mail versenden